我只是个穿越者啊(220)

　　最后又用羊蹄的酱料凉拌了吃。

　　味道吗，还行，口感也没那么奇怪了，但是多少还是能吃出点羊膻味。

　　苏弥罗不喜欢。

　　死活不肯吃第二口。

　　戏流光也吃不下去，他觉得或许该养只狗吃剩饭。

　　不，这个时代，养两个仆人应该会更好，比如说帮他种田和收粮的。

　　不然把东西扔了，感觉更不好。

　　毕竟这年代，有粮的就是大爷，隋唐时期其实也有粮荒，哪怕李世民即位后还闹过几次蝗灾，甚至李隆基时期也闹过。

　　这年头的人吃的虽然是粟米，但是大多数都是混着米糠一起吃的，就没什么白面吃。

　　像是现代的那种白面馒头是不可能有的，就算有，那也是贵族的专供，这年头的百姓，远比现代人预估的更惨一些。

　　参军也好，服徭役也好，都得自备口粮，还不给钱。

　　没有抚恤是常态。

　　被美化的什么‘男耕女织’，实际上男耕女织就是一种徭役。

　　男子耕田，要交税，女子织布，也是要交税的。

　　‘遍身罗绮者，不是养蚕人’，就很好的说明了当前的现状。

　　别以为均田制就能让人人有田，并不是，均田制在实行的当初，就有很多人没有那么多田，却要交更多的田税，活活把自己饿死大有人在。

　　并且隋文帝也不是什么好东西，原本建造义仓收百姓手里的粮，作为不备之需，到后来干脆就收为己有，百姓交粮成了理所当然，甚至还多了赋税。

　　这也是为什么逃户众多。

　　只是隋文帝时期，户籍制度过于严苛，不好逃，到了隋炀帝时期，死的人多了，逃得就更多了。

　　尤其是伴随着各地叛乱，整个村子跑光的不在少数。

　　在这种时间点，任何对食物的糟蹋，都是一种罪过。

　　嵯峨山这里，最近也有人进山。

　　只是那些人还没抵达小院所在的位置罢了。

　　戏流光打算把院子的位置往山上挪一挪，弄个平台出来。

　　也不是什么难事。

　　顺便，戏流光还在商场购买了一白一黑两只雄狮看家，作为脚力。

　　两只体型巨大的狮子一出来，戏流光就端着羊肺和牛肺过去喂了。

　　苏弥罗：……

　　啧。

　　搞半天还不是吃不下去。

　　对于两只庞大的狮子而言，这点肉，也就一口的分量，舔巴了两下就光盘了。

　　到底是系统出品的异兽，铁胃，不需要精养，只要是肉就都吃。

　　于是戏流光又把羊蹄和羊杂拿来喂了。

　　森森利齿，直接咬碎了羊骨，像是嚼脆骨那样全吃干净了，丁点都没浪费。

　　真真是好养极了。

　　两只巨大的狮子趴在院子里的草坪上，戏流光则重新拿了面条煮了，又在面汤里浇了半勺卤汤佐味，吃了个卤汤面，顺便还给自己煎了个蛋。

　　苏弥罗则早就吃完了羊蝎子，羊汤下了米粉吃，连米粉带汤汁都喝干净了，一会戏流光还得再煮一锅。

　　不过好在锅里还有酱好的羊拐骨，足够苏弥罗啃一晚上的，倒也不必急着折腾。

　　戏流光看了一眼自觉洗了碗，趴在狮子身上rua毛的苏弥罗，也没说什么。

　　被隋炀帝打击太过，这会的苏弥罗充满了迷茫，但是没关系，很快他会在李隆基身上接收到更大的打击。

　　这个世界如此残酷，如果努力一把到宋代时，估摸着苏弥罗什么棱角都会被宋代皇帝磨平。

　　生气是没有用的，这就是个比烂的世界，一代更比一代烂。

　　拯救是绝对不会拯救的，他都没接任务，这种吃力不讨好的事情戏流光是不会做的。

　　苏弥罗是个夜叉，更不会去做这种干涉朝代更迭的事情，毕竟酆都大帝是个最守规矩的，作为他的下属，苏弥罗要是搞事情，怕不是会被酆都大帝关进炼狱里。

　　就连素铭恩那么习惯搞事情，都从来不会主动跟当朝权贵接触。

　　自以为有绝对的能力去改变历史的人，才是最傲慢的。

　　但是，戏流光不打算接触那些权力阶级，却打算接触一下那些逃户。

　　为了避免一些麻烦。

　　毕竟外面还有一亩灵田呢，那些饿疯的人，未必不会想着来偷，虽然有结界保护，但未免出现意外，还是干脆从这些逃户里找个人帮忙种田，顺便还能再开几亩地。

　　想着，戏流光出门，先把灵田回收了，换回了普通的黑土地，并且收割了成熟的粮食，也解除了结界。

　　并且在小院外面放置了一个羊圈，里面关着几只活羊。

　　这是做的饵，山上野兽众多，那些流民如何也不敢深入太多，外围的一些野兔、狐狸之类的又不是很好抓，若是看到有人的地方，还有疏于管理的羊，必定会有人忍不住来偷。

　　到时候就好下手了，抓个人赃并获，让他们给自己种田，能省不少口舌，毕竟送上门的好处大部分人会质疑。

　　而这样能省去很多彼此怀疑的步骤，要知道，这年头逃户被抓，是可以随意处理，就算打死，发卖都是可以的。

　　设置好了一个明晃晃的陷阱后，戏流光就回了小院。

　　苏弥罗已经趴在黑狮身上睡着了。

　　黑狮一身漆黑的毛发，趁着光，越发显得流光四溢，很好的演示了什么叫做‘五彩斑斓的黑’，只有一双眼睛是金黄色的。

　　而那边的白狮子则是一身雪白，眼睛是淡淡的天蓝色。

　　戏流光走过去摸了摸，白狮舒服的仰头让挠下巴，没一会，就露出肚皮给摸摸。：，，

 

第168章 苏弥罗【五】

　　苏弥罗【5】

　　比肥羊更诱人的,是香料俱全，熬得沸腾的牛骨汤火锅。

　　一半清汤，一半微辣。

　　清汤锅里的汤水，被两人各自舀了一碗小口喝着,时不时从另一边的盘子里夹起已经烫熟的米粉或者面条放进汤碗里涮一涮,面条抖开就能吃，而另外辣锅里则下着牛肉、肉丸、豆腐皮、时蔬等等。

　　苏弥罗放下吃完的汤碗,伸手用夹子在小炉子的烤网上翻烤着两块肥美的雪花纹牛肉,油脂被炙烤的滋滋作响,不撒香料就已经香的醉人。

　　味道顺风飘出，在一些人的鼻尖上缭绕着。

　　引得那些人抑制不住的吞咽着口水，肚子也咕噜噜的作响。

　　他们这些逃跑的流民，平时最好的时候，也不过吃一口混合着麸皮的粟米饭，吃糠是常态。

　　要知道这年头能吃饱的，也就一些豪族而已,但即便是豪族，也不过吃些豆饭,白米饭很少见，因为脱壳技术的落后,所以麦子很少人吃，大部分人都吃小米、黄豆为主食,至于肉,更是罕见了。

　　乡下人偶得一些,多用来换钱粮，而不是饱口福。

　　这些年因为隋文帝和隋炀帝的肆意收割民力，倒是生产力下降,产出粮食也不多，变的极贵，寻常人哪里买得起。

　　但凡嘴里多出一口米粮都要拿出去换了更次等的米糠。

　　无他，因为换了，就能多撑一段时间。

　　即便是军中兵卒，其实也很难吃饱。

　　毕竟军中大部分底层的卒子，都是服兵役，自带口粮的那种，吃完了就吃‘肉’，至于什么肉……这么说吧，将领们都说打完了就有肉吃了，再加上有句词叫做‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。’

　　嗯，这不是夸张，这是写实，而且自汉末起就有不少例子。

　　自汉代时起北地大多以粟、麦为食，家境好的便吃栗饭，家境一般的熬成粥，家境更差的就是麦麸米糠加野菜。

　　虽然已有馎饨、水引饼等面条的雏形出现，但是真正的面条却要到元明时期才有。

　　而据记载，国时期，富庶如四世公的袁绍，军中的口粮，也不过四字‘仰食桑葚’。

　　曹操的粮食是什么大家都知道，刘备那边也没多好，据记载是大小官员‘自相啖食’。

　　而自国乱到现在，暂时安稳了几年却更加被磋磨的百姓，还能吃上肉？

　　人肉或许有可能。

　　易子而食就这么来的。

　　还有观音土。

　　隋文帝为何兴建大兴城，又为何数次就食洛阳，被戏称‘逐粮天子’？