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玄学真人秀 [无限](24)

作者:木尺素 时间:2024-05-07 08:59:15 标签:强强 灵异神怪 惊悚 无限流 克苏鲁 美强惨

  既然接下来是自由探索,不再有卡得太紧的时间限制,那么——他可以玩得再大一点。

  只听灵灵再次开口道:“妈妈……你能同意当我的妈妈?我好想有个妈妈啊……”

  这次沈明烛温柔地注视着她,和声细语地给予了回应。

  “好。我当你的妈妈。从现在开始,我就是你的妈妈了。”

 

第16章 南洋·捡骨师16

  另一边,破屋前,榕树下,休息棚内。

  郑方又清点了一遍人数,确认没再少人,便把在21号村户的经历,以及从沈明烛那里得到的故事线索与大家做了分享。

  听完这些故事,女巫薛凝扑了个画有魔法阵的毯子坐下来,默默抽了三张牌。

  她得到了正位的女祭司,逆位的月亮,逆位的星星。

  端起这三张牌,薛凝微微歪了脑袋,表情有些严肃。

  见状,江欣语走到她身边坐下,好奇地问:“女巫姐姐在占卜什么呢?”

  薛凝盯着手里的牌道:“在这里坐以待毙不是办法。我想去木鼓屋看看。离开之前,我得先做个占卜,看看此行是否顺利。”

  “结果如何?”

  “我看到……灵魂与真实世界切断了联系,还看到了不安、混乱、茫然、风险。”

  江欣语一听这话有点慌。“所以是……不该去的吧?”

  “虽然凶险,但值得一去。否则可能会有更大的危险降临。”

  说完这话,薛凝站了起来,似乎就要离开这休息棚。

  江欣语赶紧叫住她。“女巫姐姐,那三个懂玄学的高人都走了,你这再一走,我们这边……我们这边都是麻瓜,怎么办?”

  似乎被江欣语逗笑了,薛凝的嘴角轻轻扬起。

  然后她道:“放心。我会做个保护法阵。没有邪祟能在这里作怪。”

  薛凝回到自己的座位上,拎起了一个大包。

  她是来录节目的,穿着高跟鞋、旗袍。这会儿拎包的动作便显得有些不便。

  江欣语赶紧上前自告奋勇帮忙。

  然而当把那包拎在手里,她才知道此事有多么不易——

  薛凝该不会装了一包石头吧?

  及至休息棚外,江欣语才知道自己猜的大差不差。

  她竟看见薛凝从包里拿出了两个极重的石头雕塑。

  接下来的事情,江欣语参与不了了,便一边看薛凝动作,一边问:“你学的是威卡魔法?这是什么啊?”

  薛凝道:“威卡魔法的许多仪式、理念,其实都跟萨满教有很大的渊源,不过发展到现在,已经有了很大的不同。

  “我们信仰父神与母神。我们也相信,每个人的身体里都有父神和母神。这两种神明并没有具体的指向。比如,月亮是母神,太阳则是父神。

  “你刚才帮我搬的这两个雕像,一个象征母神,一个象征父神。我做仪式需要用到它们。”

  江欣语想了想,不由一拍手。“啊哟,那这跟咱们的阴阳观念很像吧?”

  “嗯。是有些像。”薛凝笑了笑,伸出手轻轻抚了一下江欣语的头发,用意味深长的眼神看着她。

  “威卡魔法很少有自学的,都是一人领另一人入门。我看你悟性不错,要不要考虑认为我做老师?或者你更喜欢喊我师父?”

  江欣语不免有些心动。“真、真的可以吗?”

  “可以哦。”

  “我……我能再考虑一下吗?”

  “可以。不过小姑娘,提醒你一句,那个沈小仙儿有点邪门。你不要被他忽悠了。你想学东西,该从我这里学,而不是他。”

  “哦……哦。”

  “跟沈小仙儿学的东西不同,威卡魔法不讲究伤害他人,也不讲究伤害自己。我们相信力量在每个施法者的手上,而不在于神明本身。我们信仰父神母神,却并不会过分崇拜他们,认为他们高我们一头。

  “神和人,在威卡魔法里,是平等的。

  “我们不会向众神点头哈腰,而是与他们合作,共同创立出美好的世界。威卡魔法,是一种入世的信仰。”(注)

  语毕,薛凝开始专心在休息棚外布阵。

  她把两个分别蕴含着父神与母亲雕像放置在合适的位置,接下来又在其余合适的地方放下了魔法棒、香炉、一碗水、熏香、蜡烛。

  其后,她走进休息棚,在正中央画了一个五芒星,又去棚外用海盐画出了一个很大的一个圆形。

  “这里是石头圈的边界,除了爱,没有东西可以进来……”

  “愿石头之灵的力量,元素界的主宰,愿天上星和地上土的力量,祝福这个地方、这个时辰和这些跟随你的人……”

  做完这一切,薛凝回到休息棚,叮嘱大家道:“不能把事情都抛给沈明烛、司星北他们。我现在得出去探探。我的石头阵能净化一切邪恶力量。请大家相信,只要不离开我用海盐画出来的圈,就不会遇到危险。”

  江欣语这时道:“我过去帮你吧。你一个人去,多少有些让人不放心。”

  林宝兰也站了出来。“我也去。来这里做节目之前,我做过功课,多少了解一些当地风俗,也许能帮上忙。”

  如此,这三人敲定好计划,决定一起去木鼓屋。

  临行前,林宝兰检查了一下装备,再拍拍郑方的肩。

  “你小心,守好这里。”

  “我……”郑方显然不放心,但终究只能同意,“好,你保护好自己。”

  三个姑娘离开后,少林寺出生的打星孔游扛着达摩杖去到了门口。

  “放心,我会守着大家的!”

  之前跟孔游闹了些不愉快的过气爱豆向飞杨当场翻了个明显的白眼。

  孔游扭过了头不看他,是一副不与他计较的样子。

  ·

  林宝兰是节目组最早来石桥村的那批人,采景的时候逛过整个村子,知道木鼓屋的位置。

  大概6分钟后,她带着薛凝和江欣语赶到了这里。

  前往此地的路上,薛凝的右手一直举着一根白色蜡烛。

  蜡烛的火焰一直非常稳定,然而当木鼓屋的轮廓在手电筒的光芒中显现时,只听“啪”得一声轻响,蜡烛忽然熄灭了。

  江欣语下意识躲到薛凝身后,轻轻握住了她的小臂。“有鬼吗?”

  “这里的能量场有些不太对劲。不过无需太过担心。”

  薛凝借着手电筒的亮光打量起面前的木鼓屋。

  只见几根粗大的木头搭出房子的形状,这便构成了屋子的骨架。

  这里没有墙,没有窗户,也没有正儿八经的门,不像正经的屋子,倒像一个简易的大棚。

  木鼓屋内是放置得满满当当的各种木鼓。

  大部分木鼓都很小,悬挂在横梁上。

  至于屋中央,有两根木头取整根横切,上方挖了一道槽,中心掏空,两边各刻一鼓舌,就这样做成了两个木鼓,看起来是成对摆放在那里的。

  林宝兰介绍道:“这种鼓分雌鼓和雄鼓,雄鼓相对大一些,雌鼓较小。二者的声音也不同。雌鼓相对清脆,雄鼓则比较低沉。另外,雌鼓占据主位,雄鼓占据客位。这是因为雌鼓象征母性权力。

  “佤族是母系社会,所以雌鼓为尊。

  “从我查到的资料来看,这村子在很早以前,收容过少数佤族人。那个时候,不同佤寨之间经常爆发战争,斩首、屠寨之事时有发生。

  “数百年前,有一个佤寨惨遭敌寨屠戮,大部分人都死了,只有少部分人逃跑,来到了这石桥村。他们在这里建造了木鼓屋,试图延续着自己的信仰。不过后来他们已慢慢被石桥村人同化。这木鼓屋也就闲置了下来。”

  话到这里,林宝兰的声音带了些气愤与悲痛。

  “如果是以母系为尊的佤族人反过来同化了当地人,恐怕拍喜这样的事,就不会发生了……”

  薛凝歪着脑袋想了想,问:“林总,佤族人的信仰,具体是怎么一回事?”

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