在太子和四爷都重生了的清宫当团宠(274)

　　皇子们从五台山回京，鄂伦岱也要进宫述职，不过他不用那么着急，可以在家修整两天，把折子润色好了再进宫。

　　鄂公爷自觉这次办差办的非常好，昂首挺胸走进乾清宫，把折子递上去后嘚瑟的等皇帝夸他，只是等来等去没等到夸奖，只等到康熙爷温温和和的问话，“听说你带小九爬房顶喝酒了？”

　　鄂伦岱！！！

　　那什么，进宫述职、述的是公事，其他鸡毛蒜皮的小事儿可以放到最后，皇上您日理万机，怎么还在乎这点小事儿，咱继续说正事不行吗？

　　“然后，大舅舅就被汗阿玛骂了一顿，听说出去的时候蔫儿的不行，差点抱着门口站着的御前侍卫哭出来。”御花园中，胤祈唉声叹气的说着，“是我连累了大舅舅，希望汗阿玛不要在家宴上那么骂我，不然倒霉的肯定不是我。”

　　“我知道我知道，汗阿玛如果在家宴上念叨九哥，乌库玛嬷和玛嬷就会帮九哥念叨回去。”绥兰小丫头举手抢答，说完之后骄傲的挺胸抬头，被他们家九哥摸摸头夸了几句更开心了。

　　上元节宫里有宴席，到处都挂着红灯笼，俗话说不出十五都是年，过年的最后一天显然比过年当天更热闹，一大家子人聚到慈宁宫，再过几年怕是要坐不下。

　　鄂伦岱上午进宫，进出完全两种模样，胤祈听到大舅舅在乾清宫挨了教训就猜到是怎么回事，已经做好大舅舅以后不带他玩的准备了。

　　他们在五台山没有功劳也有苦劳，尤其是大舅舅，他不光管山西境内的事情，还多管闲事儿管别的地方的事情，拉仇恨拉的那叫一个稳，汗阿玛都不给他邀功的机会，真是太不对了。

　　说到这里，倒是胤祈误会了他们家汗阿玛，康熙爷向来护短，鄂伦岱在他的自家人范围内，就算什么事情都没办成照样能想法子嘉奖，更何况鄂伦岱真有本事，只是他折子上提到的事情不是一时半会儿说的完的，准备过了上元节再说罢了。

　　九阿哥不小心让鄂伦岱舅舅挨了那么多次骂，如今是不遗余力的弥补，势必将大舅舅打造成四川有乱民，当地官府不管，大舅舅当即上折子送到京城，在千里之外就帮他们解决了问题，是不是特别厉害！”

　　绥兰很给面子的鼓掌，“厉害，不过九哥，外面有很多人作乱吗？”

　　“倒不是经常有人作乱，只是这次恰巧被大舅舅注意到，而且四哥说那些可能不是良民，而是贱民。”胤祈皱皱眉头，思索着该怎么和妹妹解释“贱民”是怎么回事。

　　他刚才说的这个“贱民”不是骂人，所谓贱民，是和士农工商一样的一种群体，士农工商四民之外，便是那群被称为贱民的存在。

　　这些贱民不只是奴婢家仆，或者说，在明朝之前，律法上的奴婢家仆并不是贱民。

　　奴婢家仆存在已久，他们虽然地位低，但是在律法上和寻常百姓差不了太多，即便到宋朝，奴婢和寻常百姓名目不同，也不会用“贱民”来称呼。

　　大清的很多制度都和前朝相同，籍贯分良贱也继承了下来，律法中贱民不光有奴婢，还明确的划出了其他贱民的范围。

　　士农工商四民为良，四民之外的奴仆娼妓隶卒，还有堕民、丐户、九姓渔户、胥户等各种因为历史原因被归到贱籍中的人，在如今的籍贯上都是贱民。

　　只是从前朝到现在，几百年过去，很多人家都和寻常百姓一样，甚至还小有家产，但是因为籍贯的问题子孙不能考科举，出门也不能和正常百姓，九姓渔户更是因为岸上的百姓不许他们上岸，世世代代只能住在船上。

　　他们连活下去都很艰难的时候或许不会在意这些区别待遇，可是一旦站稳脚跟，还能发展产业之后，再因为籍贯受到歧视，迟早要出乱子。

　　恪靖公主听了一会儿，捏着衣角陷入沉思，然后压低了声音猜测道，“汗阿玛要取消贱籍？”

　　“取消是肯定要取消的，就是不知道该怎么取消，四哥说这件事他会处理，也不知道会怎么处理。”胤祈只听了一耳朵，对具体怎么处理却并不清楚。

　　史上取消贱籍的确是四哥在位时干的事情，但是四哥取消贱籍效果并不好，贱民变成良民，社会地位并不会因为他们忽然从良而提高，民间依旧会歧视他们。

　　不想法子从根本上解决问题，取消贱籍也没什么用，就是名义上好听点，日子该不好过还是不好过。

　　恪靖公主想了一下，眨眨眼睛说道，“得嘞，汗阿玛也别发愁了，如果实在没法安置那些人，直接让他们全跟我去归化城，是去归化城做良民，还是在原籍当贱民，让他们自己选呗。”

　　多简单点事儿，愁什么？

　　前些天不还发愁移民实边的事情吗，与其让那些世代生活在中原的百姓迁到边疆，不去以贱籍改良籍为条件让那些贱民离开原籍。

　　归化城、乌里雅苏台、北海、罗荒野，甚至盛京、黑龙江都行，让他们随便选，或者全都跟她去归化城建设大草原，喀尔喀草原地广人稀，那边的蒙古人更是除了放牧其他什么都干不好，她正发愁嫁过去之后人手不够用。

　　那些人在原籍被歧视，就去个新地方从头开始，到了归化城，谁知道他们原本是什么籍。

第169章

　　历朝历代都有后宫不得干政的规矩，大清也不例外，开国之初就明令后宫众女上至太后、皇后，下至常在、答应一律不得插手前朝大臣官员事宜，不得私自进入南书房、上书房等地方，更不得私下议论朝政为谈资，否则便视作干政。

　　只是大清的情况有些特殊，规矩是死的人是活的，如果没有太皇太后垂帘听政，当今圣上能不能熬到现在还难说，而且后宫不得干政，并没有说公主不能关心政事，尤其是这些要嫁去蒙古和亲争权的公主，一个二个都是太皇太后亲手教出来的。

　　绥兰年纪小，小丫头对智斗不太感兴趣，只要她打遍天下无敌手，就没人敢在她面前放肆，和一言不合就动手的小丫头比起来，恪靖公主稳重了不只一点半点。

　　贱民主要集中在南方，其他地方没有太多，连四川都有贱民作乱，可见南方的形势已经严峻到什么地步。

　　胤祈自觉的把主场让给霸气的四姐姐，小菜鸡要有小菜鸡的自觉，家宴结束后有四姐姐找汗阿玛商量正事，他也不会被盯着，一举两得。

　　四姐姐住在宫里消息不灵通，没关系，他知道的事情多，没办法解决问题他还不会复述问题吗。

　　不远处，胤禟胤俄带着小萝卜头们蹲在地上，很不明白他们家九哥为什么能和姐姐妹妹聊那么久，“十哥，四姐姐在和九哥说什么？绥兰那又是什么反应？”

　　明明他才是亲哥，凭什么见了九哥就把他往外挤，不让他亲近也就算了，连九哥身边的位子都不给他坐，小丫头越来越不可爱了，过分。

　　“绥兰喜欢缠着九哥又不是一天两天了，你今天才知道吗？”胤禟捏着下巴，他只好奇恪靖公主怎么也说的热火朝天，他们家四姐姐是个雷厉风行的性子，什么时候那么有耐心和他们聊过天？

　　两个人对视一眼，心照不宣的达成一致，带着几个小萝卜头悄悄挪过去，反正家宴还没有开始，外面正是热闹的时候，他们在哪儿都不显眼。

　　胤祈没注意到弟弟们鬼鬼祟祟的凑过来，身为在场消息最灵通的崽，他正专心致志的给恪靖公主科普南方贱民的现状，从元朝末年那些被称为堕民的色目人，到被朱元璋贬为贱籍的九姓渔民，再到晚唐出现的丐户，如果有必要，他甚至能当场背两段《大清律》。

　　明初对民间各阶层管的特别严，老朱同志是个龟毛的狠人，连什么人穿什么衣服都能规定好，按照律令，为了方便区分良民贱民，贱民出门必须穿彩衣。

　　被划到贱籍里的百姓不代表没本事，人家把家里经营的像模像样，出门却连件体面衣服都不能穿，人家心里肯定难受啊。

　　贱民为了能抬起头正当做人什么事情都能干出来，前朝贱籍造反之事一直都没有消停过，也就是本朝是满人坐拥江山，对蒙古人色目人等汉人之外的民族没啥别的看法，也不太关注寻常百姓穿什么衣服，就算没有贱民各地叛变也是层出不穷，三藩的时候南方造反比贱籍造反动静大多了。