“你有所不知,这乌鸡国国王,好善乐施,多结善果,佛差遣我来度他归西,早证罗汉金身。”
“我不能以菩萨真身度他,便化作一个普通和尚向他化缘。被我刁难了几句,那位国王觉得我不是好人,拿绳子把我捆起来丢进河里浸泡了三天三夜,多亏六甲金身救我归西,我上报如来佛祖,佛祖令他前来乌鸡国,把那国王丢进水中浸泡三年以解我水灾之恨。”
“此乃我等与国王之间的因果,实乃‘一啄一饮,莫非前定’。正好等你们来这乌鸡国,又是一桩功德。”
江流:……
这些菩萨真是脑子有问题。
变作一个普通和尚去找国王化缘,然后还要语言刁难人家,各种找茬。挑衅在先被人家抓了沉河,祂又上天去告状,要还人家三年水灾之苦。
先不说有个词叫做先撩着贱。
就说人家一个国王,不要面子的?
任谁都能来怼国王,他以后还有什么威严可讲?
人家心善,你想度人家,也不问人家愿不愿意,上来就考验人家,有没有想过这种行为叫做强买强卖?
至于无辜的女子,祂竟然没有任何一句解释,就好像那些女子会遭遇什么完全不值一提,莫非在祂看来,只有真实的伤害才算伤害,无形的伤害就算不上伤害了吗?
明明祂被压迫的时候,多有不甘愿,怎么到了别的女子身上,祂就又可以视而不见?
怒气值+100+100+100。
江流面无表情,冷冷开口:“这事我徒弟做不了主,他也是听了我的命令打死的那青毛狮子,你有空质问他,怎么不来质问我?”
文殊菩萨:头皮发麻。
祂就是不想和江流打交道,这才找孙悟空说话,怎么解释了一堆,最后还要和江流说?
江流也知道和菩萨说那些女子的事情,祂压根不会有触动,那他就不和祂说这个:“今日的事情先不说,刚到西牛贺洲的时候,你与另外两位菩萨化作关卡刁难我们,差点儿把我打死这事儿是不是得说道说道?”
危,文殊菩萨,危。
第49章
文殊菩萨转身就跑。
上次刚入西牛贺洲搞了个四圣试禅心,结果反被算计赔了夫人又折兵。
那次打完时,祂们近乎自绝,自然抓住了神念消失的一瞬间将所有的信息都传递给了正主,分身所看到的一切,文殊菩萨同样也都接收到。
于是,祂自然心里有数,当时的祂们三个分身是真正动了杀心,并且下了狠手的,如果不是猪刚鬣误打误撞,又有天雷助阵,江流只怕早死了。
现在江流话里话外的意思,多明显啊,就是想找回场子呗。
祂又不傻。
在明知道法术对江流无效、自己现在用的这个分身又不擅长武力的情况下,留下来和江流对打,这不是纯属找虐吗?
哪怕是分身也是知道疼的。
可惜。
今天的江流早已经不是过去的江流。
文殊菩萨刚刚驾云飞起来,还没离开就被江流一脚踹了下去。
——傻眼了吧,劳资也会飞啦!
接下来就是一场秀才遇到兵,有理没理先不说,挨打是真的疼。
这个时候,文殊菩萨甚至只能指望猪刚鬣救祂。
毕竟,从理论上来说,祂还是猪刚鬣的三位夫人之一。
祂刚见猪刚鬣的时候,还向他见礼呢。
看着文殊菩萨求救的眼神,猪刚鬣心有不忍,只好转过身去,眼不见为净。
好好一具分身,被江流摁住一拳一拳捶成了能量团。
其实文殊菩萨也没有那么菜的,只不过江流不要命的打法还是给祂留下了深刻的印象,让祂在面对江流的时候,下意识的就避战。
等祂发现跑不了的时候,又已经落入了被江流克制的下风。
种种克制之下,想要翻盘难如登天。
而有的人,对于战斗就像狼一样灵敏,这样大的破绽露出来,当然会被紧紧咬住,咬到死为止。
这场战斗结束得相当快。
江流却没有多高兴。
像文殊菩萨这样没有接触到‘道’的层次打起来有多轻松,那些掌握了‘道’的大佬们打起来就有多难。
就比如,如来残血也能吊打他。
想要打败如来,一直保留这样大的差距是不行的。
那么,他的特长在哪里呢?
神通感觉是靠不上了,吞噬这个被动能力是不是可以加强锻炼一下?
江流思考着,手上的动作也没停下,先将能量填补肚子,再把青毛狮子提起来,去安抚乌鸡国国民。
青毛狮子在被文殊收为坐骑之前也是为祸一方的妖魔,他死后的原型自然是非常庞大的,远不是一般的狮子可以比拟。
只是他却是白长个子,只有那原型体格拿得出手,实力确实一般。
也有可能是因为文殊菩萨差使他来对付的是肉体凡胎的国王,没打算让青毛狮子兴风作浪,为难取经人,只当做送到手上的功绩,所以才挑了这只青毛狮子来。
估计也正是因为祂不缺狮子坐骑,所以祂虽然质问孙悟空,却也能在江流表态以后飞快转身就走。
总之,这么个大狮子抬出去,足够普通百姓知道为祸的妖魔已经除了。
太子殿下早早派了一队人马过来,在城门口等着,等到江流等人靠近城门就立刻出去迎接他们。
这些人准备的很充分。
十六个精壮的士兵扛着青毛狮子招摇过市。
擂台大小的木头架子正好可以用来抬青毛狮子,四周没有遮挡也能叫所有人都看得清清楚楚。
“为祸的妖怪被打死了!”
“太好了!”
“这下终于可以安心了!”
“原来娘娘要看守的是这样大一只妖魔,他若要吃人,肯定能把乌鸡国吃空。”
“幸好咱们有娘娘在。”
“是这几位高人打死的妖怪吗?”
……
有喜大普奔的,有感恩元音的,也有好奇江流等人的。
各式各样的人全都涌现了出来,他们也不敢凑的太近,只是在街道两边远远看着。
有了元音做带头作用,不少大姑娘小妹子也跟在家长的身后走出了宅门。
看着这个被抬着的青毛狮子,他们都有了一个明确的认知:遮挡在乌鸡国头上的阴霾,已经被扫除了。
他们的好日子,要来了。
青毛狮子最后被斩下头颅镇压在了城墙门下。
乌鸡国由此进入和平发展时期。
太子殿下登基以后本想立元音为太后娘娘,元音不许,他想立她为摄政王,元音也不许。
因为元音很清楚,一旦她明着插手乌鸡国政权,那么就有可能出现神佛权利压倒君权这种情况,本就昌盛的神权也会因此走向更高峰。
百姓只知神佛,不知君王,这无疑会造成非常严重的恶果。
她只是想为无辜的女子争求一条活路,并不是想发疯拖着整个乌鸡国国民下水。
她的退让果然为女子们争来了一个大好的开局。
国王陛下亲自下令,废除诸多陋习,允许女性出门做生意,参加各种活动,允许寡妇再嫁,允许成立女户。
允许成立女户一出,就有不少没有儿子的家庭去申请了女户。
女子学校的选址已经确定下来,教导的老师都是有名有望的老学识者,不少家长已经把女儿送去报名。
当然也会有人反对。
但是新晋国王祭出了一个大杀器:科举。
一个公平公开公正的选拔人才官员的方式。
不论性别,不论出生,只要有才学,就可以参加科举。
这是国王登基之前与释道玄讨论天朝上国的时候,偷师学来的东西。
虽然只学了一个皮毛和框架,也足够转移这些大臣的视线了。
毕竟,比起远在未来的女子的威胁,科举这个东西好像更加危险一点。
事后,也有人问新晋的国王陛下,为什么要这样做,是在试探元音娘娘吗?
已经大权在握的新晋帝王却说:“因为我是这个国家的王,但是我也是她的儿子。”
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