更有意思的事情出现了,即便是晋阳在起义,他们起义的方式和内容也颇为与众不同,竟然军队是组建了,可就是没有进入洛京。
诸侯争霸的关键时刻,可以说时间宝贵,也许几天之内,就能分出胜负上下,从而改变家族和人生的命运。
成则飞黄腾达,举族跃迁。败则满门抄斩,人头落地。
我们都知道,在魏国灭亡时,裴钰的陵寝就安葬在洛京附近,那时候天下大乱,诸侯争霸,都在争夺着突入皇城,消灭末帝,成为新朝开国之主。
而晋阳的作为与众不同,他们居然派出大军,不是为了争霸,而是为了保卫帝陵,没错,就是裴钰的陵寝。
这些晋阳士兵骁勇善战,在帝陵附近打退了诸侯中某些妄图劫掠皇陵的残兵败将,牢牢把守着这位已经逝去的天子安息之所,可以说是将忠诚贯彻到底。
也正是这场灭国之战,在魏国覆灭后,唯恐新朝不能护卫前朝帝陵,所以晋阳居然有人专门举家迁徙,搬迁到洛京附近,只是为了保护裴钰的地下安宁。
更诡异的事来了,新朝居然默许了这种行为,好像是裴钰是某种不能得罪的存在。
问题是,就算是活着的时候,权力滔天或者真的神威盖世。死亡是公平的,可以带走一切,而新的朝代建立,前朝的人物,大多数都会被扫入垃圾堆。
裴钰就算是真的能扔陨石,招天火,他都逝世了,还能从棺内跳出来表演新的神迹,来惩处那些不敬之人吗?
总不能真跟某些玄幻小说一样,打开棺材,然后和里面躺着的尸体眼对眼,他还冲你笑了吧。
如果不能惩治新朝皇室,很难想象出来,究竟是出于心理,才会有人同意默许有人不断祭拜前朝皇帝,并且护佑其陵寝所在。
这些真的都很不寻常,所以我们也不知道事情真相如何。
这些晋阳人在这里繁衍生息,每代人都自愿承担着守灵的工作,逢年过节会定期进行祭祀,已经衍化出来了独特的生活方式。
时至今日,我们可以看到,仍然有人会在裴钰的皇陵附近巡视安全,以防止各种盗墓贼、为了蹭热度的各种博主、听多了玄幻故事,来皇陵探险寻宝的人等等打扰裴钰的安息。
这是极为罕见的情形,封建王朝早已覆灭于历史之中,沦为了时代的尘埃,在推翻最后一个王朝,宣布走向共,和时,民众是那样的欢悦,充满了渴望和期盼。
提起封建王朝,尤其是里面的那些帝王时,有人崇拜有人不屑,态度不一,但是不得不承认的是,裴钰似乎并不在其中,不受这条定律的影响。
他从第一次走入朝堂之后,种种表现都展现了非凡的一面,神人转世之说市场从来都不小,随着他的神迹越来越多的被记录在册,这种呼声还越来越大了。
后世中仍然兴起对他的偶像祭拜,以及个人崇拜。对其感兴趣的粉丝也不在少数,毕竟是不久前全民票选出来的“最想亲眼见证平生的领导者”。
毕竟是不仅出场自带特效,还时不时能表演一个魔法的古代大法师嘛,这种设定听起来就很有趣。
更何况,裴钰身上的奇事并不只有这些梦幻般的呓语记录,还有一些记载。
诸如万民伞,此物即为从裴钰身上起始,最早记录详见于魏书之中,好了真的别笑了,剔除掉大量的狂乱记录,剔除掉明显的幻想文学,剔除掉各种吹捧溢美,总而言之,学界还是公认,有一些内容是可供参考的。
虽然这种大海捞针,不停筛选才能得到一些有用处的东西的行为,看起来很狼狈,但是史料浩如烟海,想要寻章摘句,获得些有用的东西,总得费力去淘。
万民伞此物就如同字面含义一样,方便理解,是天下万民共同所做。而事实上确实如此,裴钰千里驰援,救援晋阳,种种行为让晋阳人民深受触动,所以民间自发献伞,以求皇帝能够体会到这番感激心情。
在今天的人看来,这段记录里,能够看出,皇帝本人声威赫赫,得到了极大的认可。
晋阳人完全是自发自愿献宝,事实上,也是从此而起,万民伞逐渐衍化成了,对于贡献极大,身份尊贵之人,表示对治理一方,协管朝堂之人的最高敬意。
能够拥有百姓献宝的类似之人并没有多少,本来万民伞的设置,就是为了感激君主。后面词条才慢慢扩大,变成含有地方主官在内。
但是不可忽视的是,这仍然是对于一地掌管者,最高的赞誉。
能够得到治下百姓们主动相送的万民伞,足以证明其得民心程度。
这个称赞,因为裴钰而起,也因此被写入史书,录入各种当地记载之中,因为皇帝喜欢走到哪里就把这把伞带到那里。
可以看出来,他是真的很满意于收到的这把伞。
由此可以看出,这位皇帝与晋阳的不解之缘,要比我们所能够想象的还要深厚,如果将魏书看成记实记录,我倒是有些理解晋阳人的心情了。也怪不得晋阳直到现在,也有人能够坚持守在了皇陵附近。
在当地,如果你大声辱骂裴钰,可能还会招来不少人和你争辩一二,就是为了说明,人不能忘本,活命之恩大过天的道理。
裴钰本人持有这把万民伞,因为正版随之葬入皇陵,所以流传在外的,应该是后来根据叙述一比一还原的仿造品。
裴钰的帝陵因为记载以来,并未被盗掘过,所以后世并未进行抢救性发掘,不然我们也许可以在棺椁之内,找到当年的万民伞真迹。
无论是古代那些人畏惧于他身上的传说,还是守灵人尽忠职守,没给人开棺的机会。
总而言之,作为有史以来,名气最大,事迹流传最广的皇帝,裴钰的帝陵还保持着神秘的状态,里面究竟都有些什么,这也是后世乐于讨论的其中一个有趣话题。
在各种以这位皇帝为蓝本的小说创作中,有说里面堆满了金银珠宝,几辈子都花不完的钱财。还有的说是里面埋葬了许多法器,可以在神秘复苏的灵潮中重唤活力。更有甚者表示,裴钰之所以一直没被盗墓,全是因为有个一直从古代活到现在的非凡生命在守护他的安宁……
大家的想象力都还挺强的,从普通历史赛道,到玄幻世界设定,再到灵气复苏的最新小说流行,可以说把这些猜了个遍。
在这些小说里面,主角也许是能够找到帝陵,然后做第一个开启者,从中攥取了足以开国的财富,然后进入打天下的游戏之中,最终建功立业。
要不就是修仙等背景,开启皇陵后,裴钰的灵魂冒出来,成了主角的随身老爷爷,最后爆出来一个惊天秘闻:他是从修仙界穿来的,所以之前的奇迹,不过是修仙模式下动用修为的体现罢了,毕竟修道者焚天煮海,移山开路都是洒洒水,小意思了。
至于最后那种流行的神秘复苏模板下,主角往往被鬼等各种非凡之物,追的上天下地无所逃窜,身边人死了一批又一批,这时候,他们想到了古代帝王将相,那些人享受万民供奉,说不定坟墓里面,就有一些古董,沐浴灵气,蜕变成了灵物。
然后这些帝王将相里面,谁的陪葬品最可能变异,必然是裴钰了,所以主角一行人匆匆赶去洛阳,着急忙慌的开启了帝陵,然后从中得到了一个足以改变局势的法宝。
……
怎么样,现在这些思潮是不是很有意思,小说往往反应了一个时代,在某些时间段内,人们的一些喜好。
我们从这些当下流行的内容里面,可以看出,裴钰的魔法师帽子扣的还是很牢固的,就连身边事物,都被认为也许是会变成法器了。
当然,如果按照我的想法来说,要是真有妖魔鬼怪,灵潮复苏,大家有没有想过,主角到处开棺摸尸的行为,极有可能触动墓主,当场给他表演一个仰卧起坐,原地复活也说不定。
这种情况下,不把擅自闯入陵墓的人视作盗墓者,直接给大卸八块,都算是这些主角的主角光环闪耀了,毕竟这些封建时代的皇帝,作为一国统治者,都是十分唯我独尊的,他们的思想也和当今不同,往往对于各种冒犯的举动,容忍度很低。
要是历史模式下,开棺获得起家资金,怎么说呢,以前讲究入土为安,如果没有生死大仇,极少有人开棺,这被认为是打扰了死者安宁,让人不得安息的不道德举动。
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