论现实修仙的恶果(302)

　　你现在还看得住，护得住，等你看不住，护不住，他的本事比你大了，任由这一股子力气搅弄的天翻地覆，山河动荡，到时你还能指望他回过身来在风浪袭身时护住你吗？
　　文客，你知道这不可能！
　　我是霸才！你是怪才！他是货真价实的天才！
　　天之骄子，得天独厚，被天所爱。
　　你要公平点儿，对他也公平点儿。
　　二十四岁的天级修士，不修行，不顿悟，却眼瞅着就要入道了。
　　往后谁再和我吹自己的晚辈是个天才的，我一定拿向君华去打脸！
　　这种怪物，山海界太小，装不下！
　　别说我没提醒你，不在这时断了他一身根骨，再过不久，他的成就就会远超你我。
　　到了那时，你再想做什么就来不及了！
　　根本看不出来，平时嘻嘻哈哈，关系熟稔的疯魔背地里会这么诚挚的建议过温池舟废掉他。
　　向君华不知道，他也不知道温池舟最后还是回绝了他的提议。
　　当初他能为向君华留下大笔遗产，算计到自己身死，这时就不会因为疯魔几句话，轻易动摇自己放飞飞鸟的决心。
　　温池舟的态度，确定之后就不会改变。
　　所以向君华一直没有察觉到，自己差点儿走向黑化路线。
　　不知是否冥冥中的意志安排，还是隐藏的幸运A发动，他现在小日子过的不错，目前正在对象安排好的“告白礼物”中度蜜月。
　　至于往后他会不会真把山海界搞得民不聊生……他觉得自己还没有丧心病狂到那个地步。
　　说到底抱温池舟大腿，吃温池舟软饭的定位，已经变相证明了这个人属实胸无大志。
　　人畜无害的狗都嫌弃。
　　然而就是这么一个狗都看不上眼的“小白脸”，苍蝇搓手的听完北蛮王子的苦恼，笑眯眯给他讲了个故事。
　　“这个故事的名字叫《人设崩塌》。”
　　作者有话要说：啊，快完结了呢。
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198、晋江文学城
　　二百零三
　　在此之前, 向君华一直不曾评价过神道修士。
　　但是想也知道，他一个不修行，不顿悟, 成天混日子的冒牌修士, 张口就能开坛讲法，把那些正派出身的前辈高人震惊的一愣一愣的。
　　恰恰说明他不是不学无术，反倒是肚子里有货！
　　来到山海界这些时日以来, 连八竿子打不着关系的仙修法系, 他都能做到这个地步, 何况是有内行人一直开小灶的香火神道？
　　温池舟曾据白蛇神山一事与他好好聊过神道修士的诡异之处，言辞之间，勾勒出许多不可名状的恐怖邪物。
　　修士的恐惧一旦具备了实体，那就会转变成邪神。
　　有心人窃取了一部分群体的恐惧，也有办法变成邪神。
　　故意圈养一大批人利用他们来供奉自己, 还是可以变成邪神。
　　香火法门的邪性, 完全无法以常理度之，更别说, 干脆就是两个体系的仙修一脉了。
　　大多数和神道有过接触的修士, 都觉得凡是和神道有关的人事皆是个大麻烦。
　　一句话不多说，敬而远之。
　　不是仙修不讲人情，而是神道修士极易走邪道，人性的阴暗在他们身上发挥的淋漓尽致，能在众多诱惑中坚持住本心不变者，寥寥无几。
　　以至于, 有那么一段时期，修士对修行神道之人多是视若邪魔，不分青红皂白, 径自替□□道！
　　还别说，这么干的修士九成九不会劈错好人。
　　神道修士会这么招人歧视，主要原因还是，这一系法脉比起修持己身，靠得是外来加持。
　　可以说神的信徒有多少，这个神就有多么强大。
　　具体想了解详细的，大可以翻看上文，这里就不细说了。
　　所以很多人为了速成超凡，对待那些弱小的凡人如同家畜，无所不用其极！
　　心性之残忍，手段之酷烈，堪称丧心病狂！
　　在那段神修被打为外道的时期，但凡有修士们发现神道祭坛打上门去，入眼所见尽是一片血肉地狱，恐惧源头。
　　已然超脱世俗理念的修士，怎么样都没办法理解，这些神修前一刻还和这些凡人是同类，转头就能拿那些弱小的同类当血食，祭献给自己。
　　各种令人发指，闻所未闻的祭坛，曾数度引起仙脉恐慌。
　　说到这里，向君华就必须要提上一句。
　　仙术，佛法，神道。
　　修仙一脉比起后面这两个真是有够小纯洁。
　　也许是修行到最后彻底脱凡，凡人时期的诸多欲念就显得华而不实，所以心境变得平和的修士，大多不怎么喜欢和人勾心斗角。
　　起码，修士内部斗得最残酷的时期，在后面两个看来都充满小家子气。
　　神道就不说了，大家有目共睹的凶残。
　　佛法传承三十六脉，目前名气比较大的也就是天天被妖女们觊觎的八宝菩提门。
　　但这不是重点。
　　真正要说明的是，那些个宝相庄严的大师，指不定各个都是神经病！
　　不是向君华他瞎说，而是确有其事，最近的那个例子——覃越泽，这不是明摆着呢吗？
　　可你要说此人是个例，他反手挑了佛修中名气最大的那个。
　　地藏王广利菩萨。
　　这货传说中就是个双重人格。
　　一个人格面若好女，性情慈悲，发宏愿：地狱不空，誓不成佛。
　　妥妥的善人相。
　　另一个人格持恶人相，一言以蔽之——虐待狂！
　　脸还是那张脸，但眼珠染血，形若修罗，如此才能镇压地狱之中万千恶鬼。
　　不过向君华觉得最后那句怎么看怎么像是补充。
　　就好像是佛门为了大教门脸的形象，有意修饰，故意做给世人看的。
　　因为对佛门的秃头比较有阴影，他就没追究过内涵，但也因此有了地藏王善恶双相，前者如神妙仙子，后者如恶鬼修罗的奇葩印象。
　　这会儿拿出来一说，划重点。
　　仙修被昊天大帝娇养这么多年，和这俩邻居比起来哪里够看？
　　好了，歪楼暂且到此为止，话回正题。
　　一个平时都不怎么接触的仙法，向君华都能领悟个七七八八，神道自他开始踏上修行之路，就一直不缺少存在感，说他不了解——谁信？
　　在向君华开始说道前，首先谈谈其他人对神仙香火大道的看法。
　　旁人初初接触就只觉神道诡秘，不可名状，一经入局，则身心失守，邪念丛生，出于对香火法门极容易堕落的畏惧，他们根本连看破表象的能力都没有，就自顾自给出一大堆高深莫测的评价。
　　可是排除种种神修作为留下的残忍印象，掀开表面看实质。
　　所谓神修……TM的不就是个偶像计划吗？
　　现代随便穿越过来一个经纪人，轻易就能在这个民智未开的时代捧出好几尊神灵来！
　　晓是向君华自己，造神亦是轻而易举！
　　以他曾经有过想法但被中途打断的某次行动举例。
　　怎么说他现在也是兰若文网上小有名气的作者，出个主角个传，写一篇长篇连载很困难吗？
　　书籍一旦分散出去，流向普罗大众，剧情内容就会在他们脑海中深深刻下主角这个人物的前世今生，再在以上基础勾连现实，创造出这个主角确实曾在某某地存在，也确实有过和小说剧情中一模一样的际遇后。
　　到时自然有人会去想方设法的证明这个人曾存在。
　　夏洛克·福尔摩斯，就是一个很好的例子，说他是虚拟人物吧？但连英国皇室都为他授予了贵族爵位。
　　而现实中究竟有没有他这个人物存在，至今仍是世界级别的未解之谜。
　　在巧妙的推动舆论之后，手法的通用性就会变得适应人群，各种真真假假的说法满天乱飞，那些无自觉接受信息灌注的群众，会下意识开始怀疑主角是否真实存在？
　　有矛盾，就会有话题，有话题就能更进一步的扩大影响力。