“?”
“钝了些,须得炼炼。”
南壑殊丢下这么一句,便进了自己屋内,顺手阖上了门。
花影险些给碰歪鼻子,连忙止步,站在当地愣了一愣,笑着点点头。
苔痕走上来道:“叫门板把你给磕傻了?乐个什么劲?”
花影朝木惜迟的房门努努嘴,“我是笑,这位小爷来了这么些日子,咱们东华宫真是越来越热闹了。”
苔痕半懂不懂地跟着点头,讷讷道:“可是呢,我总没瞧见热闹……”
花影道:“你哪里是没瞧见,你那是‘闭着眼难见三春景,出水了方见两腿泥’!”说毕拍了拍苔痕肩膀,摇摇头去了。
这次化凝术的考覈,有一多半的人都落了第,尤其以木惜迟最末垫底。其中当然还包括苏哲和元宝。
木惜迟心里已知是这么个结果,便在得知后也没甚好难过的,自己优哉游哉地在东华宫周边园子里转悠。忽然听见似有哭声,便四下一瞧,原来那边花荫底下,苏哲正在哀哀饮泣。
木惜迟走上前问:“你干嘛呢?”
苏哲:“我哭呢,你没看见?”
木惜迟险些没绷住,忍笑道:“我已看见你哭了,我问你干嘛哭呢。”
苏哲道:“化凝术一门,我落了第,这还不够哭一场么!”
木惜迟心里好笑,你这一门落第,实在考覈当日就已经很明显的了,难道你今日才晓得么?真是好个蠢材。因劝他道:“你不必哭了,我也落第了,比你更惨的。你看我不也好好儿的么。”
苏哲抹抹眼泪道:“后日的臻境最难通过的,我如今化凝已然如此了,可见我要被赶出无念境了。”
说到这个,木惜迟心里也便不自在。他自认聪颖灵透,怎的这臻境一术竟全然摸不着头脑。恐怕须寻个高人指点自己一番,方能得些成算。
至晚,木惜迟备了一壶好茶,来敲南壑殊的房门。
南壑殊亲自来开门,接过茶盘,侧身请木惜迟进屋。揶揄道:“今日贵足踏贱地,是何贵干?”
木惜迟不便直说来意,抿抿嘴儿,说道:“日前化凝的考覈落了第,奴才是公子的人,因害公子没脸,特来告罪。”
南壑殊听了这话,默了默,“谁又逞着你满口‘奴才’‘奴才’的?”
木惜迟撅了嘴:“人家可不就是奴才么?又蠢又脏,污了公子这么个洁净人……”
南壑殊道:“谁说这话,就该打嘴。”
木惜迟听如此,反不好再说。心里想着,可不就是你自己提的么,可又怎么打嘴呢?
作者有话说:
后儿见~
第75章
南壑殊拉了他贴近自己,“来,你想打便打,想撒气便撒气,别存在心里。”
这一句将木惜迟这些日子所有委屈一齐涌上来,忍着泪道:“我这样下等奴才,不敢对驸马爷动手。越性赶了我走,看不见后面的事,我心里也不痛,也不空牵挂一场,也不……”
说到这里,眼睛里已是蓄满了两包儿泪水,说不下去了。先时的来意是什么,已经全丢开了。
南壑殊道:“谁要赶你走,谁令你空牵挂,又谁是驸马爷?”
木惜迟道:“那个小白!我已知道了。你这就要给她作驸马去了!她是天族公主,我是下贱奴才。我也服侍不了你一辈子,横竖我这两门考覈是通不过的,我是要被赶走的,我今时今刻便离了这里,何如!”说着就要走。
南壑殊随之转过身来,“你我当日初遇小白,只因看出她并非凡类,这才恭敬备至,绝非我心有意于她。”
木惜迟回头道:“那你有意于谁?”
这话原是两个人一句赶着一句 ,未经忖度,仓促吐露的。待说了出来,木惜迟自己先就怔了,登时心跳如雷,一双眼期期艾艾望着南壑殊,又想听他说,又怕他说出自己无法承受的话来。见他张口欲答,忙三两步赶上来掩住口,“不必说,与我无干。”
转身推门出来,飞跑至院中,犹感心突突的,直要跳出腔子来。才定了定神,忽又有人贴着背后说话,越性唬了顿好的。
转身一看是南壑殊跟了出来,只听笑道:“此刻天晚了,要离了这里,也等到明日。”
木惜迟鼓着嘴:“你这人走路没声音啊,想唬死谁个啊!唬死了我,我那便宜爹就来要人!他最贪图你家了,定要讹一个官儿当当!”
此刻在院中开阔地方,不如方才在屋内逼仄暧昧,便一番嘲笑打岔将前话混了过去。彼此谁也便不再提。
这时木惜迟才想起当晚的来意,遂软下声气道:“公子若是真心可怜,便指点指点我臻境之术,不然,真的就被赶下山了。”
论起这臻境之术,不过是化实为虚,化念为无的心法。
当日太乙救苦天尊愿力广大,渡生无量,化十方东华长乐净土。天尊誓愿无边,因则净土广阔。
天尊去后,南氏后人虽功德修为不及当日天尊万一,然不忘相承一脉,也欲以净土之净滋养灵台。
而今日南氏族人所称之“净土”并非实指某处,系于识海之中建造一方天地,其境至臻净美,纤尘不染,故谓此术名曰“臻境”。
若遇识海不稳、心魔起势,便退至此“境”栖止,直至灵根稳固,回归正途。系修行之人最后一步退路,灵台最后一抹清明。故也有明机止念一说。
如若不然,倘失了这退守之地,则无论灵力功法如何精进,也犹如航海之船失了避风之港。一旦灵根不稳,便只能殒身于惊涛骇浪之中,万劫不复。
其净土之“境”不求繁复,务求固稳。此为要义所在。或可依照幼时一间安家房舍,亦或可仿效平生曾所至念念难忘的一所世外桃源。
“臻境”的考覈,便是要求弟子自行“盖造”这一方净土,候请考官进入其间,审其内情,度其涵意。更添以催逼诱惑,外力打击。待观其后,净土之“境”能否固稳不灭。
至于“境”中景象,凡世间所有皆可取,只以固稳纯粹为限,洁净豁达为至高求考。
然则无念境历届及门弟子中,却不免有那舍本逐末者,只以考官私自的好恶而论,遂百计千谋探听消息,预先得知了是哪位考官审评自己,便独独依此人爱看的景象布置,爱听的曲目安插。倒也有些许人所造之“境”既非固稳,更无洁净,却以此法侥幸得了“元”。
臻境的考覈结果唯“元”与“省”二者。“元”为过关,“省”则为不过关,归去自省之道理。因有前述之乱象,故此后来便添了条规矩,凡弟子在某位考官处得了“元”,这还并不算过关,须得另一位考官再次进入评审,设若也给了“元”,这才算过关了。
要说这臻境之法,南壑殊倒是时常提点,可木惜迟自己却总不在意用心。
木惜迟道:“我心里从未有过此等至臻至美,纯粹不染之地。我又从何‘盖造’呢?”一时又道:“公子之‘境’可否允我进去一览?我也好习学习学。”
南壑殊摇头道:“我有心请你,只是你不能。”
原来在这上头,也有个功德修为的限定。低位者之“境”,高位者凡获请便可入。而高位者之“境”,低位者便是受允,也是入不得的。
譬如,五方佛之佛界净土,毗卢遮那佛之中央密严佛土,东方不动佛阿閦如来之东方妙西佛土等,都唯有二地菩萨及以上者方可入得。
南壑殊随后授予了些心法口诀,木惜迟只生记硬背住。南壑殊问他如何,他胡乱答说“悟到了,悟到了”,实则却毫无进益。
次日起来,出门见苔痕笨手笨脚地端着茶,颤颤巍巍进了南壑殊的书房。花影却在廊柱下抄着手,满脸不悦地靠门站着。
木惜迟见状,不敢去招惹花影,趁着苔痕出来,忙拦住他问道:“这又有访客来了?”
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