修仙之云深的魔法师(308)

　　因为亲眼见到了碎块龙骨的变化，大家觉得只要继续以生之力来供养龙子, 它肯定能顺利出生。但事情接下来的发展却又告诉大家，一切并没有那么简单。龙子确实会无意识地吸收生之力，但它没有表现出一丝一毫要出生的迹象。它始终在沉睡。

　　伊莱亚斯在这时提出了一种说法：“龙子能否出世，主要看天地间的至高规则。”至高规则留了一线，于是在青龙一族彻底灭亡后，龙子作为半龙之身没有跟着湮灭。但至高规则所留的这“一线”，究竟落在哪里呢？是不是要看天时地利人和？如果要看的话，那什么是天时，什么是地利，什么又是人和？不满足条件，龙子就继续沉睡？

　　伊莱亚斯大胆地猜测：“在青龙灭族万万年后，这位神君在临死前为自己布下的安全的巢穴终于暴露在了后世的修仙者面前，其实那时候便已经符合天时地利了。”他说这话时，整个人都已经从饥饿的状态中脱离了，虽然他依然紧挨着云深站着，但至少不会把他内心的那一份占有欲直白地表现出来了。他选择了更隐晦的占有方式。

　　什么叫天时地利？万万年之后，神君之骨重见天日，那就是天时地利。当时发现龙骨的那些修士，摆在他们面前的有好几条路，如果他们选择了正确的那条，那人和便就有了。说不得龙子当时就出世了。但那些修仙者认不出龙骨，也感知不到龙子的存在，在无数的道路中，他们最终还是选择了错误了那条。龙子被迫陷入了难产。

　　“人皇此人，肯定是有一些神异之处的。他或许感应到了什么。那之后，他若是选择了帮龙子降生，说不得他同样能以千岁之龄飞升；但事实就是人皇选择了用龙骨来锻造天命碑、用锻体药粉来吸纳凡人气运……他最终倒也是成功了。”魔法师说。

　　“你的意思是人皇那时就知道龙骨和龙子的存在了？”大妖们眉头紧皱。

　　伊莱亚斯摇摇头：“我不是这个意思。人皇或许确实是感应到了什么，但是打一个比方，你现在忽然得了一种感应，某人将是你在未来成功的契机，于是摆在你面前的便有两条路可走。一条，你选择善待那人，最终因此得到回报；另一条，你选择囚禁那人，将他彻底变成你的私有物，在侵占了他的一切后，你也得到了一份回报。”

　　从最终结果看，无论走哪条路都是可行的，因为都能得到回报。但修仙者的生命那么长，越厉害的修仙者，生命就越长。这份“最终结果”会是真正的最终结果吗？

　　人皇或许曾感应到龙骨对他大有助益。他最终的选择就是把龙骨锻造成法器。当他做出选择后，属于龙子出世的那一份天时地利人和就被破坏掉了。直到十万年后的今天，龙子重新获得了出生的契机。而在这一次，天时地利人和绝对都不能出错。

　　伊莱亚斯说：“天时地利都好说，重点就在于人和吧。”

　　顿了顿，他又补充道：“在万道宗被彻底解决之前，龙子应该都不会出生。”就算云深使劲给龙子补充生之力也没用。龙子是至高规则留下的那“一线”，它真正的接生者理应是规则。神梦域想要迎接龙子的出世，就应该去积极促成那份天时地利人和。

　　关于万道宗，别的都不说，只说一点，他们手里拥有更多龙骨。天命碑的主体都是由龙骨来打造的。只有一部分龙骨裹着龙子魂魄托孤神梦域，但大多数龙骨还在天命碑上。至少也应该把天命碑彻底毁掉，让龙骨不要被迫牵扯进那么多的因果中。

　　伊莱亚斯始终觉得龙子并非是因为营养不全才无法出生。规则才是根本。

　　没有伊莱亚斯这番话的时候，神梦域其实已经下定决心要攻打奉天域了。

　　万道宗竟然敢对着下界妖修做惨无人道之事，只这一点就彻底触怒了神梦域。神梦域还把他们近万年来无法生养小妖一事的主责怪在了万道宗头上。更不要说万道宗私底下恶贯满盈，还有更多令人发指的恶行。神梦域非常想要把万道宗一网打尽。

　　有了伊莱亚斯这番话，大妖们想想觉得非常有道理，心里的战意更甚。

　　“小苗苗能开辟出一个瞬间的传送通道，但精准度不高。”神梦域的大妖们忍着怒火和激动认真商议着，“而且他的伤势还没有好全，带着别人一起传送对于他来说明显会是一个负担……现在指着他提升天赋技能已经来不及了，得好好想想办法……”

　　大妖们口中的小苗苗便是指灵灿了。

　　这时，距离灵灿主动站出来找云深和伊莱亚斯道明真相，已经过去了三天。

　　也是在这一天，爱热闹的大鹦鹉忽然拍着翅膀扑到伊莱亚斯怀里——虽然又?叒被魔法屏障挡住了——大声地叫着：“我知道了……我知道那丑陋海兽是什么了！”

　　天命碑的形状是一只无比丑陋的海兽。神梦域的妖修已经在擎天界生活了无数年，他们认为那海兽肯定是虚构。但来自他界的大鹦鹉却说，他认出海兽的品类了。

　　作者有话说：

 

 

第288章 

　　大鹦鹉卖什么都不卖关子！

　　尤其是在只有他知道、别人都不知道的事情上, 八彩恨不得弄一个能叫声音变洪亮的术法，然后他一边飞在天上，一边把自己知道的事情, 宣扬得叫所有人知道。

　　大鹦鹉刷刷刷地丢出三张纸, 叫它们飘在半空中，每一张纸上都画了只丑陋的海兽。神梦域的大妖认真打量着纸上的海兽, 发现每一只都不认识。而且这三只妖兽和天命碑也不像啊。非要找一个相似点出来的话, 那就是它们都很丑，天命碑最丑。

　　“这是……哪里的海兽？”大妖们虚心请教。

　　大鹦鹉认真地说：“这是凡人供奉的兽神！”

　　这个答案出乎了所有人的意料。凡人……供奉的……兽神？关凡人什么事？还有凡人为什么要供奉丑陋的海兽当神明？凡人不是应该供奉什么长生仙君一类的吗？

　　大鹦鹉摇头晃脑地说：“你们太不注重凡人啦, 但凡你们多注意他们一点, 也轮不到我来解密了。其实这在凡人之中根本算不得是什么秘密, 他们就是有拜兽神的习俗。”他在自吹自擂这一块有着无师自通的天赋，无论说什么话题, 总忍不住要把自己夸上一遍……不，几遍。一遍怎么够呢，他这样聪明机智的大鹦鹉就应该反复夸！

　　咳，其实大鹦鹉说得也不十分对。

　　神梦域妖修算是修仙者中比较注意凡人的了，当然他们一般只会注意本域的凡人。至于他域的凡人, 他们的命运走向如何，神梦域妖修几乎不会插手。而神梦域上的凡人，他们真的没有拜兽神的习惯。他们只会拜妖修们的原形，把妖修视为神明。

　　各域之间虽然有大型传送阵作为连通, 但传送阵是给修士们用的。

　　凡人几乎没那个需求去使用传送阵，除非被修士们带着, 他们基本也攒不出使用传送阵的昂贵灵石。所以不同域上的凡人之间, 他们的生活习俗有着很大的差异。

　　比如在某个域上，那地大多数凡人都推崇水葬。但在另一些域上, 把亡人尸体丢到水里去，这明显是一种大不敬，他们这辈子都不知道世上竟然存在水葬这等事。

　　妖修们不知道凡人拥有拜兽神的习俗，这一点都不奇怪。

　　事实上，拜兽神在凡人中算是一种非常小众的信仰。虽然凡人普遍敬畏海兽的力量，但当兽潮来临，有修仙者顶在前面，各域从未沦陷过，凡人就算崇拜力量，也更愿意去拜各个以修仙者为原型的仙君。妖修们就知道凡人会拜什么长生仙君之类。

　　大鹦鹉先夸了自己一番，又说了句客观的话：“不过，这几个所谓的兽神，在凡人之中也算是邪/教啦。信徒为了不被人烧死，一般都会隐藏自己的信仰。要不是我在凡人之中有几个好兄弟，他们见多识广，我也不知道竟然会有这么丑陋的兽神。”

　　得了，云深和伊莱亚斯知道大鹦鹉的消息来源了。

　　定是从阿新竹那几位凡人口中听来的。

　　这些丑陋的兽神不是真实存在的海兽，而是人造的偶像。大鹦鹉指着第一张图上的有着凶猛的口器、庞大的肚子、肚子上密密麻麻全是婴孩脸的海兽说：“这个兽神，是主掌生育的。妇人婚后多年生不出子嗣来，就会偷偷供奉这个。”说完这话，大鹦鹉有些疑惑地眨了眨眼睛，问出了自己心中的不解：“妇人婚后多年生不出子嗣的话，可以换一个丈夫试试啊……换个丈夫说不定就能生了，供奉邪/神有什么用？”