修仙之云深的魔法师(421)

　　魔法世界由风火水土四种元素构成，因为伊莱亚斯激活了风火水土四种最本初的规则，所以当他吸纳神格的时候，总会有所得。再等到积累多了，他自然有进益。

　　在无尽海上漂泊的第三年，伊莱亚斯晋升法神。

　　成为法神，意味着伊莱亚斯有了独属于自己的“域”。如果不曾见过修仙界的瑰丽与壮观，那么在成为法神之后，伊莱亚斯肯定要自得很久。但有了云深陪伴，成为法神就是一件理所当然的事。晋升之后，伊莱亚斯只是闭眼感知了下，就一脸淡然地对云深说：“原本那所谓的神国就是神明的域……只是神明之域比起法神之域，规则更为完善而已。”但本质都可以称为“域”，只一个域是小孩子过家家，一个域则是一个国度。在上古时期，每个神明都有自己的神国。太阳神有太阳神的神国，谎言之神有谎言之神的神国。在神明的神国之中，祂就是至高之主，是一切的缔造者和拥有者。

　　云深并不觉得吃惊，只说：“那若是域的规则如……如娑南界、擎天界的天道一样完善，那么理论上你的域可以衍生出一个类似于娑南界、擎天界这样的世界来！”

　　在那个世界中，伊莱亚斯就是天道，就是创世神！

　　“理论上来说是这样的。”伊莱亚斯道。

　　修仙者们的最终追求都是飞升成仙，那么魔法师呢？在过去很长一段时间里，伊莱亚斯都为这个问题所困惑。因为法神再如何强大，依然没能脱离“人”的范畴，法神是无法和仙人相比的。那么魔法师的路究竟在哪里呢？现在伊莱亚斯终于明白了，其实修仙者和魔法师真可以殊途同归。仙人有创世之能，魔法师同样拥有创世之能！

　　修仙者们所修的道是心之道。

　　他们所追求的道终归是要和自己的心性挂钩的。就算有人修了苍生道，眼中需要看得进天下万物，但是最终所求的也是看到天下万物之后自己的心性会变得如何。

　　魔法师则不同。魔法师们所修的道是物之道。

　　法神的域就是一个独属于法神的“世界”，这个世界越完善，法神就越强大。

　　心之道也好，物之道也罢，只要修到了极致，都能成就长生大道！

　　在这一刻，就像云深非常清楚元婴的修为之上是化神、化神的修为之上是渡劫一样，伊莱亚斯也终于明确了自己未来要走的路。他真正看清楚了魔法的规则之道。

　　对比伊莱亚斯，云深虽然吸纳了不少神格，但其实他的变化并不大。

　　只因为魔法界世界里并不存在天雷！

　　所以就算云深尽力把好肉吃到了嘴里，也尽力把好肉消化了，好肉也变成了养分去蕴养他的身魂，但……没有天雷就没有晋升。云深始终都只是一个元婴期修士。

　　这种感觉虽然能类比凡人吃撑了的状态，但终究和凡人吃撑了不一样。凡人实在吃撑了，当食物满到了嗓子里，那是无论如何都没法往里头塞了。但云深却还能继续转化神格……虽然不适感越来越强，但因为云深能消解那些神格，所以还能忍受。

　　虽然“撑”了，但还是要把魔法界的神格继续一网打尽呢！这些神格是上一个纪元的产物。当伊莱亚斯成为法神后，他其实隐隐有一种感觉。这些神格就算不被他和云深“吃”掉，最终也会消散在时光之中。因为神明已经为这个世界所摒弃，神格也不可能再有新主，更甚至于在几千、几万年之后，魔法都会逐渐消失不见。云深并非这个世界的人，伊莱亚斯最终也会离开，神格为他们所得，说不得就是一种“顺其自然”。

　　伊莱亚斯成为法神后，他和云深又在无尽海上航行了五年。

　　当他们走遍了魔法世界里的每一片大陆、每一座小岛，当伊莱亚斯拿到了藏在遗秘中的最后一枚属于黑暗势力的神格碎片，伊莱亚斯终于下定决心要去实现一场冒险。就是在黑暗神殿前被云深阻止的那一场冒险——伊莱亚斯想要试着接近“混乱”。

　　伊莱亚斯始终没有忘记这场冒险。

　　那时会被云深劝住、他自己也及时止住，是因为他和云深都没有把握。但现在和那时大有不同，不仅是因为他们变得更强大了，也是因为他们到了该离开的时候。

　　在离开之前，抓住最后的机会展开一场伟大的冒险吧！

　　作者有话说：

　　不知道大家阳过之后有没有什么后遗症。

　　我是稳定的例假出问题了，周期乱了不说，还非常非常难受。从来没有这么难受过。真想把自己腰腹那块锯了不要。痛哭！

 

 

第384章 

　　修仙世界, 安御界。

　　安御界是一个大世界。修仙界的三千世界用最简单的方法来分类，可以分成小世界、中世界、大世界。但其实大世界和大世界之前也有差异，差异之大甚至超出了某些修士的想象。安御界就属于大世界如果排排序, 它绝对会排在很前面的那一个。

　　只因为安御界有一根仙柱, 通过仙柱与仙界相连。

　　这仙柱内藏乾坤，很难说清楚仙柱内部有什么。只说仙柱的外观, 那就是一根向外发散着灵光的巨型柱子。仙柱周围却是寸草不生, 只因为大世界的植物经不住仙柱中逸散出来的磅礴气势。就连修仙者，没有大乘期的修为, 在仙柱外也站立不住。

　　但这毕竟是仙柱, 虽说一般人承受不起, 可修为到了渡劫的程度，修士们却可以试着去仙柱内闯一闯, 说不得能获得一些了不得的机缘，从而更有把握飞升成仙。

　　这仙柱最稀奇的地方在于偶尔会有仙人通过仙柱转生安御界。

　　按照安御界修仙者们的普遍认知，仙人似乎每隔多少万年就要历一次劫，此劫可以在仙界渡，也可以封闭记忆靠着来修仙界转生来渡。后者似乎要相对容易一些。

　　仙人历劫这事对于普通的修仙者来说实在太远了。仙人转生后, 变成一个全无记忆的婴儿，连它自己不到时间都不知道自己曾尊为仙人，修仙者更不可能察觉了。

　　所以啊，与其想着沾仙人的光, 还不如先管好自己的日子、修好自己的道法！

　　浮阳城是安御界中的一处大城，因处在交通枢纽的位置上, 故而非常繁荣。从浮阳城出发往东走, 就是安御界内的万宗之首神意仙宗了；往西走则是资源富饶的古战场之森；往北走是四通八达的水路，通过水路可以去往更多的地方。而往南走就是安御界的仙柱。虽说仙柱之下没有活物, 但那是能和仙人扯上关系的，大家还是喜欢离着仙柱近一些。很多人只恨不得自己立时就有大乘期的修为，能近距离瞻仰仙柱。

　　这日，浮阳城中的修士，除掉修为特别低的，都有所感——

　　浮阳城往南的那一处荒地里有人要渡劫！

　　起先就算感知到有人要渡劫，浮阳城中的修士也没有上心。只因他们能感知得出来那渡劫的修士不过元婴期的修为，就算顺利渡了劫，也只是晋升为化神期而已。而化神期这修为虽然不低，走出来也能叫人高看一眼，但在大世界也称不上十分高。

　　更有人在心里嗤笑：这渡劫之人究竟是哪个边陲小地来的，怕是什么都不懂，竟然选择在距离仙柱这么近的地方渡劫……啧，他肯定是以为离着仙柱越近，得到的仙缘就越多。但其实仙柱霸道，仙柱附近被压制得几乎没有灵气，而没灵气还渡什么劫！仙柱的妙处得进到仙柱里面去才能知晓，但仙柱里面没有渡劫的修为都进不去。

　　为何浮阳城往南会是一处荒地，不就是因为各种活物都在那里活不下去么！

　　选在那里渡劫，被人骂一句没有见识，似乎也是活该了。

　　却不想，那“没有见识”的渡劫者却极有存在感。只因为他渡的劫是九转天雷。天雷这一存在，用魔法界的话来说，就是修仙界的基础规则。而三千世界虽有各样的不同，基础规则始终是一样的。所以即便是在安御界，九转天雷也是最为难得的天雷。

　　见到九转天雷后，浮阳城里有修士动了。他们虽然还是觉得那渡劫者没见识，但是没见识就说明渡劫者没底蕴，因而说明渡劫者肯定不会来自某个大势力，再说明可以把这个资质上佳的渡劫者拉拢到自己的势力中来……他们这是要抢夺人才去了。