地球三万年(410)

　　再加上人类一向将野蛮人视为异族，想一想这样的一个种族踏入人类的地盘，会引起什么样的反应。

　　所以沈宴必须报道清楚，野蛮人是为了和平而来，为了庇佑肯亚的安全。

　　如果沈宴猜测不错，教廷会全面宣传，肯亚受到了恶魔的蛊惑，是异教徒，肯亚所有的宣传都是在抹黑教廷，其结果就是教廷对肯亚的直接宣战。

　　一场正义和邪恶被颠覆的战争。

　　当然，沈宴的《世界和平报》会尽可能的让所有人思考这场角逐的本质，如果没有《世界和平报》，恐怕肯亚和野蛮人真得被污蔑成邪恶的势力和入侵者了。

　　一个代表着正义，一个是邪恶的联盟，会被教廷直接定义。

　　聊着聊着，大家又开始骂起教廷来了。

　　“教廷这次是惹上大麻烦了。”

　　“看《世界和平报》上的报道，他们窝囊死了，加上和肯亚开战，估计好日子不长了。”

　　这时，暗月大主教杰拉斯开口说了一声：“你们太小看教廷了。”

　　“教廷的第一任教皇，源自梵帝城的一个家族，当时的那些光明王朝的遗留城池，有着各种各样的教派，有的信仰风暴，有的信仰大地，星辰……”

　　这都是一些常识，比如卡帕所在的莫基家族，信仰的光明，暗月大主教杰拉斯信仰的是天空的暗月，等等，遍地开花的信仰，十分的繁盛丰富，这些都是源自光明王朝。

　　杰拉斯继续道：“然而，第一任教皇却只用了不到一百年的时间，让其他所有的流派黯然失色，不能与之媲美相争，并将势力快速地扩展向整个大地。”

　　教廷的历史其实并不算长，但他们的势力现在却堪称无人能及。

　　“教廷依靠的不仅仅是他们的伪善。”

　　“至于具体教廷如何做到的。”杰拉斯看向盖亚和波次：“教廷抹除了那一段历史，或许只有亲身经历过那个年代的人，才真正知道其中的真相。”

　　盖亚和波次的存在，比教廷的历史还有长。

 

第175章 嘟嘟才是主角

　　说话的是波次：“教廷的第一任教皇菲力布斯？”

　　“我曾经追逐神的踪迹，所以在得知菲力布斯在高山之上的巨人遗迹中获得了神的赐福时，专门去梵帝城生活过一段时间，恩，制造了一些偶然，结识了菲力布斯。”

　　沈宴：“……”

　　果然，以波次对神的疯狂，他经历过教廷崛起的时代，不可能不去找当时被称为神的代言人的菲力布斯。

　　波次继续道：“当时，我化名为阿基思偌。”

　　波次的声音才落下，暗月大主教杰拉斯表情都抽动了一下。

　　沈宴小声对轮椅上的杰拉斯问道：“怎么？有什么问题？”

　　杰拉斯苦笑：“阿基思偌这个名字，我曾经在宗册里面读到过，现在的教廷神谱，至少有一半改编自阿基思偌所撰写的《大陆神史》，那些匪夷所思的所见所闻，在教廷中引起了难以想象的轰动，曾经有不少人猜测，阿基思偌或许是除了他们第一任教皇外，唯一见过真神的贤者，博学家。”

　　只是没想到，阿基思偌竟然是波次殿下的一个化名。

　　沈宴也有些感叹，活得久了，果然就会留下一些意想不到的的传说。

　　比如盖亚殿下所编写的《戈立安游记》，到现在都还广为流传，新出来的下册更是无比的畅销，盖亚殿下可是大赚了一笔出版费用，《戈立安游记》是一本极具价值的书籍，它描写了大地上很多城池的风俗人文，被众多博学者旅行家云游诗人等当成日常必备手册。

　　现在又多了波次殿下的《大陆神史》，几乎奠定了教廷的神谱体系。

　　无论是盖亚或者波次，其实都可以称为伟大的旅行家了，还是那种喜欢写笔记的学者。

　　波次也有意思地看了过来：“我当时还十分好奇，菲力布斯设法从我这里盗取我记录的一本无用笔记干什么，他这是当真了？”

　　“那只是我游历各地时，将听到的有关神的传说收集在一本书里面而已。”

　　若上面的记录有任何一条是真的，他还需要到处迷茫地继续寻找神的踪迹干什么。

　　波次：“难怪我有时候听到旁人说起教廷的神谱，总感觉有一种奇怪的感觉。”

　　可不奇怪嘛，就是他汇总编写出来的，教廷只是在他的基础上进行了加工美化。

　　沈宴关心的是：“波次殿下，你没有从菲力布斯那里得到关于高山之上巨人遗迹中关于神的消息？”

　　以波次的性格，估计把人绑起来拷问的可能都有。

　　波次摇了摇头：“我花了近二十年观察菲力布斯，他声称受到了神的恩赐，是神在世间的代言人，但其实他却一直在秘密地寻找高山之上巨人的遗迹和神的踪迹。”

　　当事人都如此的迷茫，又怎么可能有什么关于神的线索。

　　波次：“或许他真去过高山巨人的遗迹，但他却迷失了方向，再无法去第二次。”

　　“他那里，不会有我要的答案。”

　　沈宴等人也是对视一眼，或许这也是教廷为什么一直在寻找那处遗迹和神的踪迹的原因，这是源自第一代教皇就开始，并非当代教皇一人有这样的想法。

　　波次回到正题：“菲力布斯在教廷中地位崇高，但其实……他是一个精神有问题的病人，时常会陷入精神混乱之中，而且这种情况越来越严重，有时像一个疯子，有时像一个被剥夺了心智的畸变体。”

　　沈宴等人认真听着这些教廷秘辛，至于为什么这样的消息没有流通，可想而知，教廷花费了难以相信的力气进行封锁，教廷想要繁荣延续，他们的第一任教皇就绝对不能在精神上有问题，不然他们这些信奉者，岂不也全是疯子。

　　波次：“时间是一个十分奇妙的东西，它会让黑暗变成黎明，也会让血腥化作慈悲……”

　　“一开始，菲力布斯宣传教廷的教义并不算顺利，甚至可以说，在光明王朝的那些流派众多的教义中，它也仅仅是其中很小的一支，比如在各教派主掌的梵帝城，当时的教廷就寸步难行，在光明王朝的这些城池中，各家族都有自己不同的信仰，延续了无数代人，怎么可能突然因为一个新的教义出现而轻易发生信仰的改变。”

　　“这种情况，直到一本书和一只军队的出现。”

　　“教廷的发家史，是在血腥的杀戮和征伐中建立起来的，菲力布斯的双手不知道沾满了多少人的鲜血，有意思的是，几百年后，菲力布斯居然成了人人信奉的仁慈者。”

　　沈宴：“……”

　　历史中被淹没的真实吗？

　　其实历史的虚假成分真的很多，因为……历史都是胜利者所书写，就沈宴而言，有哪朝哪代将自己的罪行写在历史书上的？都是歌颂他们的丰功伟绩罢了。

　　真正的历史只有留待后人评，不过现在教廷还存在，还鼎盛，流传的只会是他们安排好的版本罢了。

　　这其实并不难理解。

　　沈宴本就奇怪，教廷真的厉害到仅凭他们虚假的教义，就能成为大地第一的宗派势力？要知道那个时间点，由光明王朝遗留下来的各种信仰流派如同繁花一样遍地。

　　现在看来，教廷的发家史，也伴随着不知道多少血腥，战役，杀戮。

　　由白骨铺起来的神台而已。

　　沈宴认真听了起来，按照波次所讲，当时的教廷也就一个不起眼的小流派，要做到后来的一切几乎不可能。

　　大主教杰拉斯也疑惑的问道：“教廷的崛起，因为一本书一只军队？”

　　波次点点头：“书名《格拉基启示录》，它其中记录着难以想象的禁忌仪式。”

　　沈宴都以为自己听错了，《格拉基启示录》？

　　西方世界流传的，关于记载克苏鲁的三大邪书之一？

　　克苏鲁的一切是不可名状不可描述的，但人类尽量的将可以接受可以理解的内容记录在三本书中。

　　他们分辨是《死灵之书》，《伊波恩之书》，以及《格拉基启示录》。