好友(67)

　　佛子没听过“五障女人”，问母亲什么是五障女人。

　　母亲说：“和尚们说，女人身有五障：不得作梵天王、帝释、魔王、转轮圣王和佛身。好处都要归在男人身上。吾子，不必以为佛门事事不错。今日，你帮妇人生子，我想你不会觉得此事不祥。你想起了血盆地狱，然而，如果能够男人能生子，血盆地狱可能就会被和尚们写成血盆极乐地——和尚们不生孩子，也不能生孩子，而女人能生孩子，所以和尚们就觉得女人生孩子活该要疼，血水自然污秽。男人要是能生子，那生孩子的疼就会被说成是替众生分忧解疼的大功德。吾子，凡事在你、在心，不在经上，不在戒律上。”

　　婴儿吃不到奶水，呱呱啼哭。

　　妇人的丈夫带着村子里的接生婆赶了过来，看见地上的妻子和妻子怀里的孩子，一脸惊愕。

　　母亲问那男人：“你自己跑什么跑？”

　　那男人一边看孩子一边说：“去叫人啊！”

　　“留你妻子在原地？”

　　“我娘也是自己生的我，那时候家里人都出去干农活了，就她在家。女人嘛。这不是就生了。”

　　“因为很多女人都当了娘，所以当娘就不疼了？”

　　“这不是没事嘛。”

　　“把你妻子抱回去。”

　　那男人对自己妻子说：“能走吗？”

　　虚弱的妇人摇了摇头。

　　男人只抱起孩子，看了看孩子的下身，不客气地对佛子的母亲说：“我们农家的女人哪有那么娇弱。家里的驴生了驴崽子不是立刻就能走嘛。”

　　妇人很慢地整了整沾血的裙子，强撑着就要站起来。

　　佛子看见母亲的攥紧了拳头。佛子想拔出身后的剑，被母亲摁住了手。佛子觉得气闷，一个男人错过了妻子的疼痛，还要指责妻子不够坚强，这是男人的无能。一个人不是一头驴。母亲不再开口，带着佛子走了。

　　到处都重复着同样乏味的闷热。稻田里的稻穗结子，低垂着头。碧绿色的水哗哗流动。那条路似乎走不到头。

　　佛子的手臂上被妇人用力握过的地方隐隐作痛，那妇人的痛苦似乎依旧残留在他的身上，他问：“母亲生我时也很疼吗？”

　　母亲说：“生孩子是我这辈子经历过的最疼的事情。”

　　佛子看向母亲。最疼的事情，原来母亲也是在疼痛中生下的自己。母亲一直不是个怕疼的人，然而母亲说“疼”。

　　母亲说：“生孩子很疼。佛子，不要因为大多数女人都会生下孩子，你就觉得生育不痛苦。如果你将来成婚，你要尊重自己的妻子，尊重她的身体。男人生不了孩子，但是你要记住生孩子很疼。”

　　佛子去拉母亲的手，说：“母亲生我时，在想什么？”

　　母亲回握住佛子的手，笑了笑，说：“在想你父亲真是骗了我啦。我知道自己怀有身孕时，对你父亲说，我不想要孩子，你父亲说他可以把孩子养大。我摸着肚子，那时你还太小，我什么都感觉不到，我心里却有一种奇妙的感受，我想，我竟然也会当一个母亲吗。你父亲听说我还是不想留下你，就说：‘好吧。’但是一个人躺在被子里闷闷地哭，你父亲一哭，我的心就软了。等我生你时，我就想，不该被你父亲的眼泪骗着要了孩子，他又不知道生孩子有多疼。”

　　母亲说：“不过也好在你父亲坚持让我生下了你。我生下你，你第一次叫我‘阿娘’时，我真的很高兴，高兴得一摸眼睛，发现自己竟然哭了。那天，你说了几次‘阿’‘阿’，我只以为你在学说话，你父亲对你说：‘佛子，阿后面是什么？’你忽然看着我笑，笑了半天，你父亲又问，你说：‘阿娘。’你那时候一岁，笑的时候眼睛里亮亮的，我那时想，这就是我的孩子，我成了母亲。”

　　佛子拉着母亲的手，在青石板上一直走，一直走。

　　佛子问母亲：“母亲生气了，为什么不教训那个男人？我都生气了。”

　　母亲说：“我教训了他，他转头就会把火撒在妻子身上。他的父母没有教好他，你以后不要这样。你要像你的父亲一样，珍重自己所爱之人。”

　　佛子不知道“妻子”到底意味着什么，只知道人们总是说长大了就要娶妻，连那男人都有妻子，佛子觉得那自己应当也会有妻子，他对母亲说：“母亲为什么不说我要珍重自己的妻子？”

　　母亲说：“因为你爱的人可能最终不能成为你的妻子，你们可能没有缘分。所以，你要珍重所有你爱的人，珍重你的亲人、你的朋友，即使到最后发现你们之间没有缘分，也不至于太过遗憾。”

　　佛子似懂非懂，他说：“那我不用珍重自己的妻子？因为我可能不爱她。”

　　母亲说：“杨家和第五家的家世会给你底气，你不需要理会别人的闲话，你可以不娶妻子——如果你不爱一个人，就不要去求人家当你的妻子。”

　　母亲不会说什么“无后为大”这样的话，母亲已经遁入空门，虽然成为了药师，而不是落发成为比丘尼，依旧对子嗣看得很淡。有时候，佛子觉得母亲没有把自己当成她的孩子——枕流药师有时是他的母亲，有时只是一位长者。

　　邕州的水田很长，佛子和母亲走了很久。有一些话，佛子在十三岁时不能懂得，等到十八岁时，梦醒之后，只能徒劳地察觉到遗憾。

　　母亲曾说，珍重所爱之人。现实和梦境不同，路会走到尽头，现实要突然发生转变。他爱父母，他以为父亲能够长长久久活在世上，一把剑突然闪出寒光，最后他看到的是父亲碎开的心。

　　能爱之时，不要贪求、不要怨憎——贪是过错、嗔是过错，痴同样是过错。然而，漫不经心同样是一种过错。

　　佛子庆幸自己跳下寒水抓住了奉玄的手。

 

第57章 尘累2

　　“这恰恰是父亲教给我的。”

　　对抚子内亲王而言，太子荀崇恺是这样一个人：稳重，然而冷漠，冷漠得近乎无情。从表面上看，太子礼数周到，然而一切礼数、体贴都不出自太子的本性，只出于后天的教养。

　　寿安皇太女去世后，陛下被迫避居深宫。抚子内亲王是为数不多能见到陛下的外人——说是“见到”，其实抚子内亲王并不能“见到”，因为她已经是一个盲人了。只有放弃了双目，她才能得到再次与陛下交谈的机会……只有先下手刺瞎双眼，她才能堵住太子的怀疑。

　　陛下的活动没有受到太子的限制。陛下可以去任何地方，只是去之前要考虑会不会让太子不高兴。陛下只有太子这一个能干的儿子了，陛下了解自己和明德皇后的孩子：他的长女最有帝王姿态，有手段又有仁德；他的长子心冷，手腕强硬；他的幼子耳根子软心软，容易被人操控；他的幼女最有脾气。陛下要为荀家考虑、要为天下考虑，他需要一个强有力的继承人，这个继承人要能压制住群臣，要将权力牢牢握在皇室手里……他的长女去世，他的长子是最好的人选，可是诸亲王的性命都被这个强有力的长子握在了手里。

　　京畿飘雪，太子陪陛下去青龙寺为明德皇后祈福。群山负雪，美如琼玉，山上的青龙寺高出尘寰，太子笼着袖子站在廊下，望着低处变成雪境的长安，说：“我是父皇和母后的长男，想要这天下，算不上是野心。”

　　齐王被太子软禁。太子不能不防备陛下的另一位嫡子、自己的亲弟弟。齐王被软禁后，陛下不肯再见太子。抚子内亲王陪陛下弹琵琶解闷，太子忽然来给陛下请安。太子说：“父亲有兴致见一个外人，应当更有兴致见儿子。”陛下斥责太子，对太子说：“你身上流的不是荀家的热血，是冰水！”抚子内亲王听见锦绸摩擦的声音，太子似乎向陛下微微低头行了一礼，说：“这恰恰是父亲教给我的。”

　　陛下沉默良久，说：“你以为太极宫万世永固，你要做它的主人。恺儿，有时候，风一吹，太极宫就要散成灰尘，连痕迹都留不下。”