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——事实也确实如此。
“加上我还有问题想要请教您，就干脆先过来了。”
塔纳托斯目光有一瞬的游移，“有关狄俄尼索斯的。”
“那个由半神变成神的酒神？”塔尔塔洛斯对这个名字当然有印象，“不理解他是怎么成为神的？”
深渊之主略一颔首，示意他坐到自己旁边继续。
知晓这件事时，塔尔塔洛斯便已经了隐约的推测，但这里连神都少，更不要说人类、半神，他无法通过具体的实验来验证自己是否正确。
所以，即便在这件事异常重要，蕴含了很多有价值的信息。
他也是在少年回来，坦诚身份之后，才逐渐找到一点头绪，并在不久前完全理清的。
哪怕塔纳托斯不问，他也会选在适当的时机挑明。
“阿尔忒弥斯告诉我，作为父亲的宙斯不忍心狄俄尼索斯就这样死去，保护了他仅剩的心脏，让他成功活了过来。”
塔纳托斯点头，“因为治疗已经没有用了，只有神自身的能力才能救他，所以，他用力量凝聚出了类似神格的东西。”
他伸出手，将阿尔忒弥斯曾经向自己演示的动作重复了一遍，“这个。”
与此同时，他也将自己的神格展现出来，“它们只是具备相同的形状。”
“它令狄俄尼索斯重新长出了身体。”
停顿了一下，他重新组织好语言，“人的血液会回到心脏，再由心脏流出，半神也是一样。”
塔尔塔洛斯用眼神示意他继续往下说。
“单纯的神力加血不会成为神血。”
因为神的血是神力的某种体现。
人类认知中的血液，其实是一种流动的杂质。
塔纳托斯静静开口，“狄俄尼索斯应该不具备真正的神躯。”
“他当时本来就没有血。”
塔尔塔洛斯淡淡，“关键在于那枚仿造的神格，还有后来产生的变化上。”
“后天的，由人类造出的神。”
深渊之主哂道：“信仰的确可能起到这样的作用。”
“您是指，他的血是后来他成为酒神之后才出现的？”
塔纳托斯不自觉偏过头，还是不太能理解，“但在那之前，他应该就会死去才对。”
半神的身体更接近人类，他一直以为狄俄尼索斯的血液是和身体一同生长出来的。
没有等塔尔塔洛斯开口，少年迅速反驳了自己的观点，“......是那枚仿制的神格......提供了力量？”
这似乎也无法说通。
如果一直是那枚所谓的神格支撑狄俄尼索斯行动，那它早就应该消散了才对。
何况，狄俄尼索斯的身体还是人的，人的身体本来会自己造血。
塔尔塔洛斯没有急着回答，而是谈起自己的刚刚提到的信仰。
深渊之主连和自己一样的存在都都不放在眼中，更不要提作为神的造物的人。
这不妨碍他承认，人类的繁衍能力，还有生长的速度，是神远远无法赶上的——他们的行踪和足迹几乎遍布在大地上的任何角落，数量比最常见的那种宁芙还要多得多得多，并且，正变得越来越多。
“我以为，你对信仰能产生的力量应该要更熟悉。”
深渊之主这么说。
塔纳托斯回以茫然的目光。
大地上的很多人类根本分不清他或者是哈迪斯甚至是奥林匹斯山凶名昭著的战神阿瑞斯，更不要说为他建立所谓的神庙......在受欢迎方面，即便是品行再良好的冥土神，也不及奥林匹斯山任何一个在人类中具备知名度的神。
哪怕是珀瑟芬，她过去因为德墨忒尔的存在在人类中积攒的一些声望，随着时间的流逝，也变得微妙起来。
据说现在大地上，坟墓的另一个叫法就是“珀瑟芬的房间”。
塔尔塔洛斯忽然噎了一下，“......所谓的天使，不就替他们的神收集信仰？”
尽管这个说法听上去没有什么问题，但塔纳托斯还是吸了下鼻子，本能纠正了他：“那是因为世上只有一位神，一切都是神的造物，他们当然应该信仰他。”
顶着师长瞬间重新变得不善起来的目光，他继续道：“我知道信仰拥有某种力量，否则奥林匹斯山的许多神频繁地向人类展现自己，并选中所谓的英雄作为自己的代言者。”
深渊之主很难评价他到底有没有自己过去是所谓的天使的自觉，干脆冷冷哼了一声，
念在学生虚心求教且态度还算良好的份上，他直接跳过了计较的环节，“为什么？”
“为什么信仰会产生力量？”
塔尔塔洛斯重复了一遍自己的问题，“你需要弄明白的是这一点。”
“......”
这个问题，塔纳托斯从来没有深入思考过。
在确定“无论是单纯的人类的英雄，还是和自己有着紧密联系的半神英雄，神都在实际上受益”的结果，并肯断定这种现象同样对自己有利后，他便再也没有往下探究了。
好在塔尔塔洛斯给他留了充足的思考时间。
“信仰是一种精神，或者说，意志。”他略显艰涩地开口，"反映在人类的行动上。"
比如举行祭拜，比如将神的诞生设为节日，定时供奉。
塔尔塔洛斯眉头微挑，等待他的下文。
然而，过去许久，少年都没有再重新开口。
他动也不动，好像陷入了某种迷茫，连呼吸的频率都安静许多。
深渊之主将险些出口的“愚笨”两个字咽下去，眉头拧得更深，想不通为什么在如此明显的事情上，向来被他看好的学生会这么迟钝。
这与他之前在有关世界、有关规则问题上表现出的机敏半点都不相符。
明明这是很容易就能够联系到一起的事才对。
“首先，你需要明确，大地上何种生物的数目最多。”他捺下那股不耐，试图通过另一个更简单的问题的答案引导，启发。
塔纳托斯从沉思中惊醒， “......蜜蜂，蚂蚁？”
阿尔忒弥斯曾经和他说过那些看起来半点都不起眼的生物的数量实际上有多庞大，但塔纳托斯没有仔细比较过。
“......”
塔尔塔洛斯无法理解他，勉强从牙缝挤出声音，反问，“它们能提供信仰？”
答案显然是不能。
它们的没有人类那样的智慧，只具备一些最简单的、和生存有关的本能和思维。
“是人。”
习惯性抿了下唇，他将自己的答案补充得更准确了一点，“现在大地上最多的智慧生物，是人。”
塔纳托斯没有去过多少人类的城邦，更不曾参加阿尔忒弥斯描述中的部分热闹到连森林都会惊动的庆典。
但这是一个不用亲眼所见就能够轻松得出结论的问题。
人类远比神容易产生后代，而且，根本不需要长时间的积蓄，很快就能生下新的孩子。
而且那些孩子成熟的速度也很快，很快就会像他们的父母那样，再去孕育属于自己的下一代。
塔纳托斯判断，只要不发生宙斯之前弄出的洪水、还有提丰那种程度的，几乎是毁灭性的意外，人类的数量只可能越来越多——冥界现在正式居民的数量完全能从旁佐证。
不出意外，人类的信仰，准确地说，是他们信仰能够带来的力量，同样也会越来越庞大。
神未必如同他们的某些行动那样看得起人类，但神无疑需要这种力量。
他莫名觉得有点吃亏。
因为阿尔忒弥斯的信仰好像没有奥林匹斯山的其他主神多，更无法像其他的一些神那样利用自己的子嗣，也很表里如一地不亲近人类。
她的那些劣势，都是宙斯的优势。
——还好，他已经决定由自己去杀宙斯了。
“你不久前还和倪克斯谈到过。”塔尔塔洛斯毫不避讳，“关于神王，还有盖亚。”
“比起我的原本的结论，倪克斯的判断，你的推测应该更接近所谓的事实。”
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