一生孤注掷温柔(131)

　　傅楚卿伸手拉他，却连衣角都没碰着。心中一阵茫然，也忘了追上去阻拦，就这么目送他迈进山门，绕到大殿后头不见了。

　　第〇六八章 海阔天高

　　《艾格之咏》乃奥云宫圣书，也是西戎各部落共同的圣典。除了颂扬奥云大神的长篇史诗和传说故事，书中还收录了许多西戎各族几百年来口耳相传的歌谣。萨都大师逝世后，奥云宫历代先知都曾增补修订，不断完善这一圣典。
　　长生绝口不提自己在这冰天雪地里爬上灵恝山来做什么，乌霍大师也不问，好像原本就是约了他来协助翻译工作似的。
　　第二天恰是新年。简朴而又庄重的祭祀仪式结束，乌霍大师把供在神台上的《艾格之咏》取了下来。
　　“自萨都大师之后，陆续有五位先知增补此书。增补的内容单独编写装订，因此，完整的《艾格之咏》已有六册。”乌霍大师将六本羊皮书按时间顺序排开。
　　那第一本由萨都大师亲自编订的初稿，尽管保护极其周到，颜色也已然发黄，边角微微卷起开裂。在宫中神台上历经二百年时光，看似静止的岁月照样留下了无情的痕迹。而后来的几本则渐渐光鲜，封皮上的字体和装订式样也各有不同。
　　不等王子发问，乌霍大师便解释道：“当年萨都大师用的，是西域各国通行的花体十字文，装订也完全依照西域样式。后来夏文传得广了，连部落首领和长老们也纷纷改用夏文书写诏令，中间两册，便混杂着两种文字，而后头三本，就都是夏文写的了。”
　　说罢，又从靠墙的经柜中捧出一沓纸本书：“先人手稿珍贵，大约十年前开始，我将这些手稿全部誊写到麦光纸上，以便随时翻看阅读。”
　　羊皮纸造价高昂，制作不易。内迁之后，大量锦夏商品流入西戎，价廉物美的普通纸张广泛使用，是以乌霍大师想到给圣书抄写一份纸质副本。
　　长生见第一本原稿封皮上为西域文字，乌霍大师的抄本却是夏文，有些诧异。拿起来翻开，内里也都是用夏文记录的西戎语。
　　大师指着原稿上的花体十字文，问道：“这些文字，王子可认得？”
　　长生摇头。
　　“王子尚且不认得，更不要说其他人了。”乌霍大师落寞的笑笑，“就是始终留在枚里不肯入关的几位长老，能认全这些字的，大概一个也没有。若再不翻译出来，我西戎圣典眼看就要失传……”
　　长生明白大师为什么要穷一己之力，费数年之功，将书中的西域文译为夏文了。
　　这时乌霍大师叹息道：“说是翻译，其实不过字字对音，以夏文中的同音字代替西域文。即便如此——”
　　“大师在忧虑什么？”
　　“二王子，你父亲差不多把枚里所有人都带进了冷月关，也许……要不了多少年，这些用夏文写成的西戎典籍，就是我西戎后裔，也只能识其文而不能知其意了……”
　　“怎么会……”长生嘴里说着，用心想想，却又觉得并非没有可能。乌霍大师见微知著，果然不负先知之名。望着眼前几本羊皮经卷，对上大师茫远的目光，心头一阵惘然。
　　“因此，从上年开始，我又着手把它们的意思也用夏文写出来。这样的话，不光懂夏文的西戎人能看，夏人也能看……只是，常有词不达意之处，也没个人商量，进展缓慢。夏人书中说“独学而无友，则孤陋而寡闻”，信矣乎哉！”
　　于是，二王子临时充当起了乌霍大师专职翻译顾问。以他今时今日学问见识，倒也勉强胜任。
　　转眼三天过去，长生心里急得要命，脸上却丝毫不显露出来。每日跟着大师及弟子们一同祭祀祈祷，空余则协助翻译经文。双方都在暗中寻找机会，言辞间互相委婉试探。长生知道，自己要借的东西，要做的事，都未必能得到乌霍大师的认同。实在没法，也只有使出巧取豪夺手段，先办了再说。
　　这天读到一首枚里妇孺皆知的短歌：
　　“雄鹰在山巅翱翔，
　　白云在空中飘扬，
　　鸟儿在林间歌唱，
　　鱼儿在水底徜徉，
　　羊群为青草奔忙，
　　健儿为骏马痴狂，
　　母亲为孩子慌张，
　　姑娘啊，
　　你的心为谁收藏？”
　　词句浅显，正准备一翻而过，却听乌霍大师轻轻唱起来。自有记忆以来就熟悉的悠扬曲调，一下勾起了无数遥远的往事。还没完全沉入其中，大师唱了前四句，又戛然而止。长生不禁抬头。
　　乌霍大师道：“不知为什么，看到这首歌谣前几句，我总想起夏人一句诗：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”王子想必听说过。”
　　“是。”
　　“不知王子以为，此语当如何讲？”
　　很明白的一句话，冷不丁被对方这么一问，反倒犹豫了。长生略加思忖，认真回答：“这句话据说最初出自灵虚子之口。灵虚子乃中土玄门宗师，其本意是描绘世间万物活泼天机，借以比喻人心逍遥之境。后来却被圣门中人广为引用，以“海阔天高”劝谏居上位者应胸怀宽广，有容乃大；以“鱼跃鸟飞”勉励天下士子努力进取，施展才华——其本意反而不常提及了。”
　　乌霍大师点头：“原来竟有这许多说法，受教了。我倒觉得，咱们西戎那首歌和夏人这句诗，词句意思是一样的：奥云大神赐给鸟儿天之高，赐给鱼儿海之广，从此鸟归于天，鱼属于水，在各自的领域求得随性自在。——嗯，跟你方才所言“活泼天机”，很有相通之处。”
　　长生静静等着大师的下文。
　　“鸟儿为天空之主，绝不会想到要占领大海，否则必定溺死。鱼儿为海洋之主，绝不会想到要夺取天空，否则必定渴死。我西戎天生为大漠草原之主，奥云大神赐给我们枚里绿洲，叫我们守护这大漠之眼。同时也得到大神的眷顾，从这里获取水草，放牧牛羊，繁衍生息——”
　　说到这，大师停下来，注目凝视着长生：“二王子，你父亲非要夺取中原土壤，举族移居中土，我不知道，是福是祸。”
　　长生正襟危坐。这还是第一次亲耳听到乌霍大师对父亲做法如此明确的表示反对。
　　据说父亲昔日统一西戎各部落之后，曾经上过一回灵恝山，通知奥云大神枚里换了新主人，顺便问问前程吉凶。乌霍大师当时就暗示不赞成入关。但他方外之人，既不能也不想过多干涉政事，西戎王壮志在怀，区区几句莫名其妙的隐喻自是转眼抛到了脑后。
　　长生想：乌霍大师是奥云大神座下先知，相信万物顺应天性，回归自然，各得其所，乃是上善。听起来好得很，然而理想色彩居多，遇上自己父亲那样强势的人物，又怎会将这种软弱的论调放在心上？
　　思索片刻，开口道：“大师，鸟儿在天空飞翔，鱼儿在水底潜游，确乎各得其所，相安无事。不过，前几年我在南方，曾经见过好几种吃鱼的鸟，也听说世上还有吃鸟的鱼。”
　　“哦？”
　　“据说东海之滨，一些鸟将巢安在岸边崖石上。每当幼鸟出窝，若不慎跌落，立即会被水中窥伺已久的鱼群分而食之。”
　　“啊……”
　　“适才大师只言及歌谣前半段，固然有理。符生以为，那后半段，含着另外一个道理。”
　　“愿闻其详。”
　　“羊群为青草奔忙，健儿为骏马痴狂，母亲为孩子慌张，姑娘的心为意中人收藏——这说明，凡是天地间的生灵，莫不受“欲”所支配。飞禽走兽，皆有求生之欲，故鱼鸟水天一方，仍然彼此相食。于人而言，则还有爱恨之情，贪嗔之欲——大师敢说，如此种种欲望，不是天性之一面？”
　　乌霍大师愣了愣，很快道：“话虽如此……”
　　“大师请让符生说完。大师可知，当食物短缺的时候，练江中的鳄鱼会吃掉其他鳄鱼的幼崽；在寒冷的冬季，秃鹫与苍鹰会为了一只沙鼠拼个你死我活——谋生之欲，可使禽兽同类相残，何况，何况人在谋生之余，尚有无尽贪欲野心……大师，符生以为，西戎锦夏，并非鸟鱼之别，而不过是——西戎人和锦夏人的区别。”
　　乌霍大师听得一呆。他本博学多识，这番话虽然冷酷透彻，与平生信仰大相径庭，却不是不能理解接受。但出自西戎王二王子之口，实在大大的令人惊讶。一时不知对方是何用意，迟疑半晌，试探道：“王子既如此说，那么……对你父亲的做法，莫非也不太赞成？”
　　长生轻叹一声：“大师，眼下，不是赞成不赞成的问题。”
　　王子殿下话里有话，乌霍大师于是没有接口。
　　长生停顿许久，才慢慢道：“今天是永乾六年正月初四，华荣立国进入第六个年头了。国号“华荣”二字，乃大师当年所赐，于今看来，极具先见之明——我华荣果有繁华初现、欣欣向荣之兆。”
　　乌霍大师苦笑：“说起国号，当日我委婉回绝，四王爷拿刀比着弟子们的头颅，迫于无奈，才……”
　　“大师，这就是所谓形势了。形势如此，下者顺水推舟，上者因势利导。大师虽说迫于无奈，却以无边慈悲智慧为华荣立下了盛世箴言，泽被后世，功德无量。”
　　乌霍大师继续苦笑：“王子言重。不过一点私心祈愿……你父亲多半没听进去……”
　　长生忽然解下佩刀托在手中，顿首行礼，直起身平视对方，肃然道：“华荣二皇子、靖北王符生，有事相求奥云大神座下先知乌霍大师。”
　　乌霍大师似乎并不意外，神情依旧，单把称呼换了：“殿下？”
　　“符生有件事，想请大师帮忙。在那之前，烦请大师先听听符生这些年都做了什么。”