大唐诡务司(287)

　　话虽如此, 章平自己心里却也是既疑惑又紧张：李司丞……究竟身在何处, 到底能不能及时赶来呢？李司丞，您快点回来吧！

　　王宗实低下头, 思索了一会儿：“那今日天子找人入宫论道，贵司就推举一人, 随咱家一起进宫吧！”

　　章平赶紧找大家伙儿一起商量，最后讨论一致，推举了李贺。

　　王宗实也是惊了：诡务司推举一个八品的协律郎入宫面圣？

　　但李贺心理素质很好，面不改色，冲王宗实拱拱手：“王总管，本官也是面过圣的。”

　　王宗实当然晓得：他可是在太极宫中亲眼见过天子向李贺询问科举之事的。

　　无奈，协律郎就协律郎吧！——王宗实瞅瞅李贺那一副神在在的模样，觉得这位入宫论道，没准真能说出些头头是道来。

　　于是，王宗实将李贺请上事先从宫中带出来的车驾，要迎这位入宫面圣。

　　然而就在这时，卓来一脸迷惑，脚步匆匆地进来：“昌谷李贺，昌谷李贺……长吉哥哥，这说的是你吗？葛老来找六郎君，听闻六郎君不在便说了你的名字。”

　　卓来口中的“葛老”自然是指葛洪，他没忘补充：“葛老还带了一位老……先生上门，长吉哥哥你认得吗？”

　　李贺听说葛洪来了，也不管王宗实还在等着自己，径直走出诡务司大门。

　　王宗实双手一摊：就离谱！

　　但他没办法，只能等李贺与来人寒暄完。

　　岂料李贺与来的两人见礼，说了句什么，对面两位欣然点头应允。

　　于是，李贺就将这两位请上了王宗实事先准备的大车。

　　王宗实眼都睁圆了：有这么自说自话的吗？

　　然而他追上去问的时候李贺却郑重告诉他：“王总管放心，天子请人入宫论道，没有比这两位更加合适的人选了。”

　　王宗实：……？

　　*

　　载初二年，夏至。

　　“洛阳无影！”

　　李好问总算闹明白了义净这一干人在故弄什么玄虚。

　　这是一个历史上著名的伪命题——论证洛阳位于世界的中心。

　　如果洛阳是世界的中心，那么夏至这天正午的时候，日头正照在洛阳上方，洛阳应当测不到影子。

　　“王者必居土中”是周礼中天子建都的重要原则。即使到了三代之后，统治者也异常重视国都的地理位置，甚至将日影的长短与国君的仁德联系在一起。

　　国都的日影越短，就证明国都越接近“宇宙中心”，也意味着君主的统治接近三代圣君的标准。

　　如果夏至这日国都干脆观测不到影子，那么定都在此的君主，必定就是最为贤明的圣主了。

　　今天便是夏至。

　　李好问扬起头看向空中，日头已经爬升至很高。耽搁了这么许久，正午应当不远了。

　　此刻义净和尚将僧人与士族召集来此观象台跟前，想必就是为了论证“洛阳无影”，好为武则天登基造势。

　　众所周知，较之长安城中的大明、太极两宫，武则天更加青睐东都洛阳的紫微宫。她将整个大唐的政治中枢从长安迁到洛阳，一方面是为了摆脱李唐的影响，建立武周自己的帝都，另一方面也是标榜自己的都城居于天下之中，武氏乃是比李氏更加贤明的君主。

　　但是——李好问心里清楚，夏至这天，洛阳测不到影子，这个理论是不科学的，甚至是完全荒谬的。

　　他忍住了心中的不悦，礼貌地询问身边的义净大师：“大师是否见过‘无影’的现象？”

　　听见两人在台上交谈，原本还在台下鼓噪的士族子弟们忽然安静了——他们也没想到，这个突然从天而降的年轻人，竟然敢向义净提出质问。

　　义净缓缓点头：“贫僧年轻时曾走海路前往天竺取经，从扬州至广州，又从广州经由室利佛逝，抵达耽摩梨底国，在那里学梵语，求真经，后求得梵本三藏数百部，方才返回中土。”

　　以义净的经历来看，这位除了没收三个徒弟之外，就完全是个海路版的“唐玄奘”。

　　“贫僧曾于室利佛逝国停留数年，从事译述。在室利佛逝国，贫僧就曾见过‘无影’之相，只不过不是在夏至这日。”

　　李好问想说这是当然：室利佛逝国就是后世的苏门答腊，地处北回归线以南，一年中自然会有夏至以外的其他日子出现太阳直射，自然也就观测不到影子。

　　但是洛阳不一样。洛阳位于北回归线以北，因此无论是不是在夏至，洛阳都不可能出现“无影”的天象。

　　但凡这位大和尚能够讲一讲“科学”，就不会贸然在此，举行什么观测“洛阳无影”的大典。

　　义净扬起嘴角，仿佛他早已料到李好问会有此一问似的。

　　他偏过头，望向立于观象台正中的标杆，语气柔和地道：“施主请稍安勿躁，事实胜于雄辩。只消再过两刻便是正午。洛阳究竟是有影还是无影，届时一望便知。”

　　台下，原本那些鼓噪的士族子弟们，似乎也被义净这一番话给说服了，稍许忍下了与李好问一道质疑的冲动，闭嘴在一旁默默静观地上的日影，又或是仰头望向缓缓移想向中天的那枚太阳。

　　好问却还记着他此行的目的：见证一个新时代的到来，目睹新秩序的建立。

　　此前在紫微宫前见到女性官员加入朝臣的队伍，科举范围的扩大令寒门士子们有机会跻身朝堂。甚至他能和许许多多平民百姓一道，进入紫微宫，亲眼见证明堂……

　　这些，都是拥有积极意义的正向变化。

　　可是，令他百思不得其解的是，为什么到了义净这里，事情就好像改变了呢？

　　如果在众目睽睽之下，戳破了“洛阳无影”的骗局，那对武则天的“改唐为周”大业又能有半点好处吗？

　　时间一点一点地流逝，标杆下的日影也越来越短。

　　李好问原本期望这日影短到一定程度，就会渐渐变长。

　　然而出乎他的意料，这日影一点一点地缩短，却没有停在哪里的迹象。

　　终于，标杆下方所有的日影安全消失。呈现尖锥形的标杆四周再也没有半点黑影，整个标杆的杆尖都沐浴在夏至正午耀眼的阳光中。

　　“阿弥陀佛！”

　　先是为围在观象台四周的僧人们齐齐低头合什，口诵佛号。

　　“果然如此！”

　　一群贵胄子弟看得是瞠目结舌。

　　事实胜于雄辩，亲眼看到这一切，他们总是心中还有怀疑，但也不得不馅心自己眼前所见的。

　　“原来，洛州无影是真的！”

　　“难怪儒家一直奉洛州为天下之中！”

　　“真的没有影子！”

　　李好问心中暗暗计算时间，这“无影”的阶段大约持续了半炷香的时间，随后，标杆旁东北方向出现小小的黑点，渐渐拖长。“影子”重又出现在了观象台上。

　　李好问猛地一跃起身，望着坐在身边的义净。

　　“义净大师，这是欺骗！您在欺骗世人的眼睛！”

　　他如此一说，台下原本意见相左的两拨人同时不乐意了。他们同仇敌忾，一致转向李好问，开始鼓噪。

　　一群人骂李好问是白眼狼，义净大师刚才明明对他那般礼遇，让他好好表达观点；另一群人则转向转得忒快，说李好问瞎，放着刚才那么真的一段“无影”事实视而不见。

　　李好问却根本不关心旁人怎么说。

　　他只管面对义净一个人：“我不信！这根本就不科学。”

　　听见李好问口中说出“科学”两个字，义净突然绷不住笑了。

　　“你与林小友一定很谈得来。”

　　李好问却已经在观察整个观象台的构造。

　　如果要造出“无影”的假象，要么在整座观象台的平面上做文章，要么在标杆上做文章。

　　李好问先看那标杆——

　　这标杆呈极尖锐的锥形，与观象台相连的基座大约有碗口粗，随着杆身向上，标杆的口径逐渐减小，在大约一丈高的杆尖处，成为一个小点。