被骰子控制的世界[西幻] 下(318)

　　……当然了，让一个堪萨斯人去给康斯特人传授康斯特文学理论，还是太为难琴多了，虽然琴多已经能对学生们的作业内容说的头头是道了。

　　西列斯侧头吻了吻琴多，带着些许轻微的笑意。

　　时间临近中午，他们打算自己在家里做午饭。如果时间许可的话，他们自然会乐意这么做。另外，天气渐凉，他们之前购买的食材也总算是可以稍微放上一阵，而不必担心当天变质了。

　　琴多有点心不在焉地切着肉，一边问：“您觉得，那位老画家明天想跟您谈什么？”

　　“或许是为了拉米法大学的艺术学院，也或许是关于埃米尔的事情。”西列斯说，他正谨慎地打量着面前的蔬菜，思考着从哪儿下手，“奥尔登知道我和地下拱门事件的关联。”

　　琴多挑了挑眉，却毫不留情地说：“但是埃米尔都已经将画作完成了，他反而在这个时候于心不忍了？”

　　之前西列斯也有给奥尔登·布里奇斯写过信，但奥尔登的回信从来都显得十分正常。从八月到现在，时间已经过去了两个多月，奥尔登有很多坦诚的机会，但是他都放弃了。

　　“或许。毕竟他已经达成了目的。”西列斯客观地说，他终于决定好了怎么安排面前这些蔬菜，“过去这段时间里，菲尔莫尔家族没有任何动静，但他们暗地里一定在做着什么。”

　　普拉亚家族在拉米法城的一些势力，比如马车行等等，其实也一直在关注阴影信徒那边的情况。但是他们并未有什么发现，似乎阴影信徒格外注意这个问题，并不打算泄露自己的行动。

　　这让他们度过了相安无事的一段时间，但是他们都十分清楚，这不会是终结，他们都不可能接受现在的局面永远持续下去。

　　单是“阴影”不停地徘徊于费希尔世界附近，就十分令人感到烦恼了。

　　……抛开对于真相的调查不谈，许多关于神诞日以及神诞日前夜的安排，也已经在有条不紊地进行之中。西列斯也依旧在处理那些通过八瓣玫瑰纸，源源不断地传递过来的消息。

　　这些消息大部分与启示者们的安排有关。

　　令人意外又或许也在意料之中的是，有超出他们想象的启示者愿意在事情爆发的时候参与进来，付出自己力所能及的努力，这也让西列斯稍微安心了一点。

　　他说：“我希望奥尔登能带来一些有用的信息、一些提示，关于阴影信徒将要做的事情。”

　　琴多把水龙头打开，清洗着食材，他说：“说到提示……那首童谣？”

　　“那首童谣。”说着，西列斯无奈地摇了摇头，“约瑟芬好像有点故弄玄虚了。”

　　那首童谣涉及到许多相关的因素，最核心的就是小羊、小孩、流星、鱼、渔夫、画板。

　　抛开“星星坠落在海面”这一句最早给予他提示的句子，其他的许多概念都隐藏在迷雾之中。

　　泥土张口吞小羊？渔夫捡到鱼尸体？肉和钱币上天平？小孩画上新小羊？

　　西列斯最为关注的，也就是这四个句子。

　　小羊究竟象征着什么？旧神？或者神的力量？

　　那么青草与泥土合作吞食小羊，又意味着什么？可约瑟芬真的知晓旧神吞食旧神的真相吗，她又是从哪儿得知的？

　　渔夫和小孩又是谁？如果考虑到小孩在画板上画上新小羊的行为，那么小孩可能指向的是“阴影”。那么小孩和渔夫做交易、购买鱼肉的说法，意味着“阴影”与某位旧神合作？

　　……他很难确定的一个问题就是，在这首童谣中，每一个东西就真的指向对应的旧神吗？

　　比如泥土是翠斯利、星星是露思米、鱼儿是阿莫伊斯、酒瓶子是埃尔科奥、拥有天平的渔夫是梅纳瓦卡？

　　但吞食埃尔科奥的神明也并非梅纳瓦卡啊？

　　渔夫的形象好似混杂了梅纳瓦卡与贴米亚法一样。

　　这些似是而非的指向与自相矛盾的象征，让西列斯十分摸不着头脑。

　　他唯一确认的一件事情是，小孩在画板上画出小羊的做法，显然指向了“阴影”和阴影信徒如今的行动。

　　……画中的小羊是小孩的食物。他想。

　　他兀自陷入了沉思，不过仍旧心不在焉地处理着食材，尽管琴多还是很快将他赶出了厨房，让他好好思考。

　　西列斯不禁失笑。他们今天做的是炖菜，食材处理完了全都扔进锅里慢慢煮就行了。琴多另外做了两个简单的炒菜。

　　西列斯就站在厨房门口，一边思考，一边望着琴多。

　　……或许是食物的香气给他带来了一丝灵感，他突然想到，“一二三四少一只”？

　　他记得那首童谣的全部内容。

　　小孩与渔夫做了交易，吃完鱼肉还是觉得饿，便回到家里去看自己豢养的小羊，直到这个时候才发现自己画中的小羊少了一只。小孩随后又添上了一只，这才让小羊重新变回五只。

　　……这个数字是随便选择的吗？只是为了符合童谣的格式？

　　五只、五只……如果这指向的是五位旧神，那有可能是哪五位？

　　可以先排除李加迪亚与阿卡玛拉，这两种力量从未被“阴影”掌控，这两位旧神自然也不可能成为画中的小羊；阿莫伊斯也可以排除，毕竟祂大概率是童谣中的“鱼儿”。

　　另外，被贴米亚法吞食的埃尔科奥、被“阴影”自己取代的胡德多卡也可以排除。

　　这样就已经排除了五位旧神，还剩下八位旧神。

　　翠斯利、露思米、贴米亚法、布朗卡尼、阿特金亚、佩索纳里、撒迪厄斯、梅纳瓦卡。

　　旧小羊和新小羊，以及四只一直存在的小羊。

　　……“阴影”亲自杀死了贴米亚法（包括了埃尔科奥）、布朗卡尼、阿特金亚，这是安缇纳姆的说法。“阴影”又直接取代了梅纳瓦卡（包括了胡德多卡）。

　　所以这“四只小羊”应该指的是贴米亚法、布朗卡尼、阿特金亚、梅纳瓦卡。祂们的力量始终保留在“阴影”的手中。

　　……那么，翠斯利、露思米、佩索纳里、撒迪厄斯，这四位旧神中，谁是旧小羊、谁是新小羊？

　　一个前提是，佩索纳里吞食了翠斯利，这两位神明应该可以视作一体；而撒迪厄斯和露思米……

　　等等，撒迪厄斯和露思米？

　　西列斯略微惊愕地发现，这样的排除法最终将撒迪厄斯和露思米单列了开来，而这两位旧神正是“阴影”为自己选定的“父母”。

　　……“小孩”。

　　这个自然的联想让西列斯猝然一惊。

　　他猛地发现，既然童谣使用是“小孩”，并且还有“家”这个存在，那么“小孩”理所当然会拥有“父母”。这是一个隐蔽的、但必定存在的设定。

　　如果他能早一点意识到这个问题……

　　西列斯几乎本能地这么想，但是他又很快深吸了一口气，摆脱了这种不必要的情绪。

　　所以，至少在童谣中，撒迪厄斯与露思米应该是另外列出的，作为“小孩”的父母存在，而不是作为“小羊”存在。

　　那么，童谣中所指的新旧小羊，只有可能是翠斯利和佩索纳里。

　　……旧小羊的死，在童谣的描述中，有这样两句，“青草缠绕小羊脚”，以及，“泥土张口吞小羊”。

　　青草束缚了小羊的行动，而泥土吞食了小羊……这种说法似乎倾向于翠斯利吞食了佩索纳里，但实际情况似乎刚好相反。

　　难道又是像胡德多卡和梅纳瓦卡那样的情况？人们误以为是佩索纳里吞食了翠斯利？

　　但是……

　　一直以来，西列斯怀疑的一个问题就是，为什么佩索纳里会突然改变自己的态度？

　　在阴影纪，祂还诅咒了死亡与星星的孩子，让“阴影”无法诞生；而等到沉默纪，祂就毅然投身于“阴影”的阵营，甚至吞食了另外一位旧神？