被骰子控制的世界[西幻] 下(68)

　　琴多不禁问：“如果是直接燃烧，那会耗费许多时间吗？”

　　格罗夫纳敏锐地瞧了他一眼，意识到他们似乎是要去处理什么东西。不过格罗夫纳迟疑了一下之后，也没有多问。他只是说：“不，那会快得多。”

　　琴多这才松了一口气，点了点头。他可不想在绿洲里待上太长时间，一方面是因为这要离开拉米法城、离开西列斯身边，另外一方面，他原本就不喜欢绿洲那个地方。

　　他们没有在格罗夫纳这边多待，交换了一些信息之后，便离开了。

　　“您没有直接提及‘阴影’的事情。”琴多有点困惑地问，“您怀疑往日教会的立场吗？”

　　“不，我只是觉得，有更加合适的身份来处理这事儿。‘西列斯·诺埃尔’和往日教会不算太熟，但是，夏先生就不一样了。”西列斯说。

　　琴多这才恍然。

　　夏先生是安缇纳姆曾经使用过的身份，往日教会对此说不定也心知肚明。因此，让夏先生来负责往日教会这边的行动，并且传递信息，是个更加省事的办法。

　　那就得等西列斯与玻璃球聊过之后再说了。

　　今天晚上西列斯就打算前往梦境。这事儿不能再继续拖下去了。

　　雨点依旧细密地从天空坠落。西列斯与琴多共撑着一把伞。西列斯望见雨滴从伞沿滑落，无可遏制地坠向地面。

　　他怔了片刻，然后呼出一口气。他说：“走吧，我们该回家了。”

　　“我喜欢您这句话。”琴多低声说。

　　西列斯也不禁笑了一下。

　　这一天之后的时间里，他们仍旧在处理工作。好消息是，他们的效率不错；坏消息是，这些文件只是比较好处理的那部分。

　　晚上，他们进入了梦境。

　　幽灵先生来到琴多的梦境泡泡，打算观望一下琴多的行动。琴多之前就将一号人偶从赫德·德莱森那边带回来了，而现在，他也将带着一号人偶一起前往绿洲。

　　不过，在幽灵先生来到琴多的梦境的时候，琴多正若有所思地望着窗外的塔乌墓场。

　　“有什么东西……”他不那么确定地说，“似乎发生了改变。”

 

第214章 话唠与话唠

　　幽灵先生不禁感到些许的意外。

　　在福利瓯海的海图畅销的情况下, 他们一直认为，琴多迟早能进一步掌握李加迪亚的力量。但是，究竟什么时候能量变引起质变, 那还是一个未知数。

　　恰巧就在这一天，琴多掌握着的力量发生了改变。

　　琴多那双翠绿色的眼眸静静地望了塔乌墓场片刻，随后, 他低声说：“我明白了。”

　　仿佛有一阵无形的波动自外界朝他们涌来，这梦境的空气中也凝聚出压抑的、沉闷的某种预兆。突然地，房间里出现了一阵爆破似的闷响。

　　六个灵魂骤然闪现在房间里。他们一半是成年男人、一半是成年女人，都相貌平庸、身材匀称、目光平静, 简单来说, 他们普通得像是路边随便找到的人一样。

　　幽灵先生望着这几个灵魂, 产生了些许的困惑。

　　除却这几个灵魂半透明的、雾白色的身躯, 以及那像是斗篷一样漂浮在他们周围的绵密雾气, 可以显示出他们并非活人的特质之外, 他们的表情、身形都相当像是真人。

　　“……他们可以为我们在现实中做事。”琴多笑了起来，带着点欣喜的情绪给西列斯介绍着，“他们并不是死在异乡的人，而是‘灵魂的领路人’。

　　“最早死于异乡的人，他的名字是塔乌, 也正是李加迪亚的乐园名字的由来。他是位上了年纪的老人, 在死亡之后, 灵魂飘飘荡荡不知道应该去哪儿。

　　“于是, 李加迪亚就决定，自己的乐园将成为这些异乡人的归宿。一开始祂亲力亲为, 但后来祂创造了这几个领路人。

　　“他们的形象是按照正常人类设定的, 他们并非死去的人类的灵魂, 而只是神明的造物与化身，就像是阿卡玛拉的人偶一样。

　　“在塔乌墓场，他们为那些新来的灵魂确定居所、制作墓碑；同时，他们也可以去往现实，为迷路的灵魂指引方向。如果有灵魂想要离开塔乌墓场、回归本初，那么他们就会带着灵魂离开。

　　“他们可以使用独木船，前往黑暗之海。那些想要迎接真正的死亡的灵魂，就会由他们带上独木船，前往某地进行最后的仪式。

　　“简单来说，他们就像是塔乌墓场的管理者。”

　　幽灵先生若有所思地听着。不得不说的是，这六个灵魂的能力令他感到意外。

　　一个最早令他感到在意的事情就是，六个？

　　阿卡玛拉那边的人偶也是六个，李加迪亚这边的灵魂也是六个。祂们是有意这么做的吗？这六个人偶与六个灵魂，是有关的吗？

　　当李加迪亚完善自己乐园的功能的时候，阿卡玛拉是否进行了参考？又或者说，是李加迪亚参考了阿卡玛拉的做法？

　　当琴多大致解释完之后，幽灵先生便问：“他们可以和我们交流吗？”

　　琴多盯着那六个灵魂看了一会儿，然后遗憾地摇了摇头：“不，不行。他们遵循着某种机械的、刻板的规则，又或者，除非我给他们明确的指令，他们才会去行动。”

　　“但他们可以去到现实中？”

　　“是的。活人没法看到他们，只有死去的灵魂、或者濒死的人类，才可以望见他们的身影。 ”琴多说，他迟疑了一下，然后又说，“这似乎有点像是撒迪厄斯的权柄范围。”

　　幽灵先生赞同地点了点头。

　　他想到之前自己收到的那封来自藏书家卡尔弗利教授的告别信，信中卡尔弗利教授说，自己在濒死的时候，“能想见撒迪厄斯的斗篷漂浮在我的身周”。

　　……而这六个灵魂身周的苍白色雾气，也的确形成了类似斗篷一样的效果。

　　生与死。他心想。

　　在之前他与安缇纳姆的谈话中，安缇纳姆曾经提及，当祂拆分李加迪亚最初的“真实”权柄的时候，生与死是头两个被拆分出来的。

　　李加迪亚仍旧保留下来的，关于“死亡”的力量，仅限定在“死在异乡的人”，并且只有李加迪亚最为忠实的信徒才知道这一点。普通人们往往只是认为，李加迪亚是庇佑旅途、出行的神明。

　　然而这陡然出现的，六位灵魂的领路人，却让幽灵先生与琴多意识到，事情并没有那么简单。在李加迪亚与撒迪厄斯各自的权柄中，始终存在着交叉的部分。

　　祂们可以说是共享着这部分力量，甚至，由于李加迪亚的权柄涉及到“真实”，所以祂比任何一位神明都更加容易影响现实世界。

　　幽灵先生想了片刻，突然想到一个更加重要的问题。

　　他说：“你刚刚说，只有你给他们明确的指令的时候，他们才会行动？”

　　琴多怔了一下，然后点了点头，他说：“是的。”

　　“那么这种‘行动’的范围，有多大？他们可以做到多少事情？”幽灵先生敏锐地问。

　　指令、行动。这是一个相当宽泛的说法。

　　或许琴多只能让这六位领路人做些寻常的事情，比如他们本职工作中的为灵魂领路这样的事情，但是，既然琴多能够给予他们指令，那么他们理应可以做到更多。

　　琴多也陷入了沉思之中，他盯着那六个平静而漠然的灵魂看了一会儿，然后不确定地说：“只要是人类可以做到的事情，他们应该……都可以做到？”

　　李加迪亚的“真实”权柄正是基于人类而来的，本质上，这是因为祂的父亲安缇纳姆，正是诞生于费希尔世界文明之火中。

　　因此，安缇纳姆之后拆分出来的这些神明，也大多拥有了与人类相关的身份、特质、能力。这是顺理成章的。

　　幽灵先生眯了眯眼睛，他的心中产生了一个设想，不过他不确定那是否真的能实现。

　　“所以他们能说话？”他便问，“如果你让他们遵循我的指令，这能做到吗？”