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但是他同样也知道，眼下不是彻底放心的时候。毕竟之前他们在报纸上进行了广泛的宣传，很多华人出于支持同胞的想法，一人重复购买了很多次，也就是说他们的报纸有如此亮眼的销量，并不是靠其出色的内容换来的，而是靠情怀“骗”来的。
华人在美国毕竟是少数族裔，真正能决定乐景报纸存亡的是那些白人读者们。接下来他们的报纸能不能靠自身内容和质量在美国站稳脚跟，征服广大的白人读者们，才是最重要的。
因此接下来，才是真正的硬仗。
……
安妮没想到自己获得工作竟然这么轻松。
就像报纸上的招聘启事上说的那样，她的性别和年龄没有成为她的阻碍，在她展露自身才华和能力后，主考官就痛快地给了她编辑的职位。
“编辑？”安妮惊愕道：“我应聘的职位是文员啊！”
面试主考官，一名讲着流利英语的年轻华人理直气壮地说：“经过考察，我们一致决定，当一名普通文员太浪费您的才华了，您应该成为报社编辑，审核、编撰新闻稿件，参与到报纸编写、排版、印刷、发行的过程中来。”
安妮感受到一种激动的眩晕，白皙的脸颊上出现一层兴奋的潮红，她没有想到有朝一日她的专业能力能被人如此肯定，这在她有生以来还是第一次。
他们录用她，是因为她的能力，而不是因为她体面的家庭背景，也不是因为她优秀且人脉广大的丈夫，他们录取的是安妮！
这也让她心里打消很多犹疑，对接下来的工作不免产生了很多期待。她有种预感，她会在这家公司收获很多今生第一次的体验。
面试主考官继续说：“因为我们报社刚成立，工资水平不是太高，但是我们可以向您保证，只要您工作努力，总部很快就会给您涨工资的。”
安妮从没有把那点工资放在眼里，在她想来，她身为女性，一年能有200美元的年薪就是上帝保佑了，200美元够干什么？还不够筹备一场社交晚宴。
她本来也不靠工资过活，她来工作不过是来体验生活罢了。
年轻华人把征询的目光投给她：“所以，您觉得一年给您三百美元怎么样？”
安妮迷茫的看着这个华人，“请原谅，您说多少钱？”
三百美元？她是不是听错了？
一般来说，女性的收入只有男性的1/2或1/3，一些严苛的地方，1/4和1/5也不算什么稀罕事。这个报社给应聘的她开出了300美元的年薪，那么他们的男性职员年薪要有多少？1000美元吗？这家报社是疯了吗？嫌钱多烫手？
年轻华人看懂了安妮的潜台词，他嘴角勾起，露出一个含蓄的笑容，“女士，您可能不知道，我们报社男女同工同酬。”
安妮：？？？！！！
……
纽曼焦急地守候在门外，等待正在办公室里接受面试的妻子。
他现在的心情很复杂，一方面他希望妻子落选，一方面他又不希望看到妻子难过。
不过，安妮应该也只是一时心血来潮，毕竟工作那么辛苦，累死累活一年才能赚一百多美元，还要被亲戚朋友嘲笑，得不偿失，简直是自讨苦吃。
所以，他才一直无法理解妻子想要工作的想法。
门被从里面推开了，安妮终于走了出来，神情迷茫，表情有点呆傻。
纽曼立刻放下心，惊喜地搂住了妻子，强忍心中的喜悦，露出一个惋惜的表情，“我很遗憾，亲爱的，我知道你现在心里很难过，但是你要明白，你作为一个已婚妇女，在职场上本来就处于劣势，这家公司也只是在报纸上说的好听罢了，他们根本不会录取你。”
“不，纽曼，我被录取了。”安妮木然回答：“你能想象吗？他们给我开出了三百美元的年薪。”
她睁大眼睛看着丈夫，目光是火一般的滚烫和激情，机械的重复主考官的话：“他们说他们实行的是男女同工同酬制，给女人和男人一样的工资！”
“你能想象吗？给男人和女人一样的工资！”
她终于从漫长的精神恍惚中回过神来，握紧了拳头，对丈夫，也对自己说：“我要在这家公司干一辈子！”
纽曼眼前一黑，差点一头栽倒在地。
上帝啊！安妮怎么会变成这样！路易斯难不成是什么会施展巫术蛊惑人心的女巫吗？
……
在守夜人于各地的招聘事业如火似荼的开展的同时，乐景也结束了大二的学业，进入了漫长的暑假，假期结束后，他会成为哈佛大学大三的学生。
同时，颜静姝也上了高三，准备攻读波士顿的一所女子师范学院。
这年头，女人能选择的大学和专业很少，顶尖名校向来只招收男学生，但是乐景认为大学只是一个平台，只要想学习，在哪里都能学到知识。
他期待小姑娘在大学迎来真正的蜕变。
这些年以来，随着颜静姝在美国学业的开展，乐景已经改变了她50%的生命轨迹，她现在已经和剧情里那个任劳任怨以德报怨的旧社会女奴判若两人。
黄婉娥在家庭教师的魔鬼教学模式下，学识水平也突飞猛进，现在已经有了初中生的文化水平。乐景希望，有朝一日，他的老母亲也能踏入大学的校门，成为华夏有史以来年龄最大的女留学生。
进入大三后，乐景的学业会越来越忙，同时这意味着距离他归国日子的临近。
所以乐景打算趁这个假期，开始履行和伊莱的承诺了。
他将和同事们走访各大印第安人聚集地，编写汇总一本《印第安人口述史》。
趁现在印第安老一辈人们还在，传统印第安部落还没成为历史，他想尽可能把印第安人老一辈的记忆给记载下来。
乐景再次来到了伊莱的墓前献上了一束白菊花。
夏日炎炎，绿树成荫，在洁白的墓碑上留下斑驳的光影，乐景靠着墓碑席地而坐，夏风爽朗拂过他的脸颊，好似那人夕阳下的诀别。
抱歉啊，伊莱雅小姐。
我的新小说的主角并不是你，而是全体印第安人。
但是我想，你也会高兴我这么做对不对？
第63章 清末之吾辈爱自由（63）
在21世纪的华夏，也有一些人远离公众，默默做口述史。
他们，有的在做抗战口述史。
为了记录、整理和归纳第一线的真实口证，为了收集目击者的回忆，他们散尽家财，走遍祖国的河山，几十年来去亲自采访一位又一位被时间和公众遗忘的老人们，与时间赛跑，赶在死神的镰刀落下前抢走珍贵的回忆。
他们，有的在做灾难口述史。
这个民族，遇到过太多太多的灾难了，其中，又以那两场大地震最为惨痛，成为中华民族无法忘记的伤疤。
地震发生时，灾区究竟发生了什么？地震给灾区人民带来了怎么样的变化？政府是如何组织救援？地震给当地造成了什么样的影响？
地震过去几年后，灾区人民的生活又是怎么样的？这座城市又是如何走出阴霾重焕生机？
这些都是需要史学研究者们认真走访考察，采访记录的。
灾难，同样是值得铭记的精神财富，通过记录灾难，能让子孙后代知道他们的先祖是如何在生与死之间做出抉择，又是如何咬牙活下去的，这种坚韧不拔的精神值得一个民族传承下去。
还有人做方言口述史，创办方言博物馆，在普通话浪潮中抢救挖掘当地方言，以录音的形式记录下城市的乡音。
还有人……
做口述史的，很多都不是专业的史学工作者，他们中的绝大多数只是普通人，从事着和历史完全无关的工作，在最初，他们是出于兴趣才开始收集“口供”。
但是随着“口供”的累积，随着老人们的逝去，他们心中的紧迫感越来越盛，这让他们根本无法停下脚步，甚至要不断加快脚步，和时间赛跑，抢救历史。
乐景的有些同行们，就在做口述史。
做口述史，在史学研究领域也是冷门圈子，很多没有项目研究经费，只能自费研究，而他们耗费青春和心血，做出来一些成果，在当代也无人问津。
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