太子殿下只想活着(172)

　　这页信纸的最后，岑威用一句话做出总结。

　　‘红莲镇是个将人变成鬼的地方。’

　　下页信纸，岑威提起他通过红莲镇查到薛寄身上的过程。

　　作为不打无准备之仗的将军，岑威从贵州穿行的时候顺便带走许多年迈的阿公、阿婆。

　　他称家中老祖宗要过百年寿辰，打算买些老人回去替老祖宗挡灾。

　　此话一出，原本与岑威剑拔弩张的当地人，当即换了副有朋自远方来，不亦乐乎的嘴脸，千方百计的打听岑威准备花多少钱。

　　岑威不动声色的观察当地人的态度，给出令对方心花怒放的价码。

　　不得不背井离乡的老人，虽然对岑威没什么好脸色，但是他们更恨故乡和熟识的人。

　　离开贵州境内，岑威才对这些人透露他的身份和目的。已经对贵州官府和当地望族深恶痛绝的老人立刻表示，愿意将他们所知道的事尽数告诉岑威。

　　所谓的老人，最大不过四十有五。

　　外表看上去像是知天命之年的老人哭着告诉岑威，至少他认识的人中，没有比他年纪更大的人。

　　除了对贵州官府和望族的愤恨，这些人最深刻的感情竟然是对南宁侯薛寄的怀念。

　　他们不知道薛寄犯过什么大错，只知道薛寄活着的时候祖辈比他们活得久，父母也比他们更像人。十个贵州人中，至少有六个人会斩钉截铁的说当年薛寄没有错，该死的人是成宗。

　　正是因为这些老人对薛寄怀念和近乎偏执的信仰，岑威才会特意令人去收集薛寄的信息，侥幸没有错过红莲镇中的蛛丝马迹。

 

第101章 一合一

　　红莲镇的‘府衙’内有县令坐镇,所用的印信，侧边皆雕琢类似花瓣的纹路。每枚印信的纹路都不相同，合在同处却刚好能拼成完整的莲花。

　　岑威越看这朵莲花越觉得眼熟，终于在偶然间,听见红莲镇中的百姓偷偷怀念薛寄的时候抓住心中闪过的灵光。

　　薛寄,字溪客，正是莲花的意思。

　　此前岑威花费大量的人力和物力,搜寻有关于薛寄的各种消息,终于有了用处。

　　景成十二年,薛寄决定离开京都，前往贵州。

　　成宗百般不舍却也不忍心见薛寄在京都蹉跎，亲自去京外长亭处送别。

　　期间成宗特意令人寻能工巧匠，用收藏已久的玉石雕琢一枚莲花玉佩赠给薛寄,曾言，“玉有瑕无碍，卿平安即可。”

　　岑威虽然无法时隔几十年,再找到那块玉佩,但是薛寄曾多年将其挂于腰间不肯离身，在贵州找到个能说出玉佩细节的人并非难事。

　　他令人将印信的纹路组成的莲花临摹下来，依次让听闻过那块玉佩的人去辨认，百人中有八十九人斩钉截铁的道,这曾是薛寄最喜欢的那块玉佩。

　　随着对红莲镇的搜查越来越细致，更多的线索自然而然的浮出水面。

　　先是在红莲镇‘府衙’中发现地道,封闭的暗门旁,正好有个可以将县令印信插进去的豁口。

　　岑威没有在密信中详细的解释，审问红莲镇中叛贼的过程。唐臻只能从平淡的文字中知道，红莲镇的‘县令’是心甘情愿的交代打开暗门的方式。

　　只插入印信没用,还要先顺时针转两圈，然后再逆时针转三圈。期间有任何错误，印信都会断在里面，导致只能想办法用蛮力打开厚重的石门。

　　打开这道门，里面的空间非常狭小，只能容得下几十个能装进两个彪形大汉的木箱。大多木箱中都不留缝隙的装着以木或竹制作的字简，上面用寥寥数语记录着红莲镇中的人，从进入到离开的过程。

　　岑威已经证实，在记录木简的人心中，死亡也算离开红莲镇。

　　从景成三十五年，红莲第一次出现，到如今昌泰帝二十四年，仅有三十一年，七座红莲镇共记载六十万余万人的名字。

　　岑威令人将

　　所有的地道搬空，发现每座红莲镇的地道最深处都藏着个小小的石盒，如同地道般，正处于密封的状态，侧边却有个轮廓清晰的缺口。

　　缺口的图案，完全符合七块红莲镇印信拼凑出的莲花图案。

　　仿制出当年成宗赠给薛寄的玉佩，立刻就能打开石盒。

　　唐臻没有急着继续翻看下一页，他不动声色的看了眼身侧难掩怀念和伤感的昌泰帝，垂下眼帘挡住眼中的好奇和沉思。

　　所谓的‘县令印信’，尚且可以当成薛寄的不甘和自命不凡。

　　地道中的石盒，怎么看都像是故意留下的......线索？嘲讽？

　　薛寄如果没死，他做的这些事，究竟是想要报复成宗，还是单纯的疯了？

　　雕琢玉佩绝非一日之功。

　　岑威决定双面开花，边令人回陕西请玉雕大师，仿制成宗送给薛寄的玉佩，边亲自教导下属，再遇到这种事，应该如何暴力拆盒。

　　虽然石盒的大小，相比覆盖整个地道的石门过于精致，稍有不慎就有可能导致石盒里的东西被毁坏。但是岑威身边从不缺能人，他只需要在想要为他效忠的人当中，选择最适合的人选。

　　鲜少有人知晓，龙虎少将军的亲卫中，悄无声息的出现几名摸金校尉。

　　唐臻愣住，眉宇间浮现迟疑。

　　“什么是摸金校尉？”

　　依旧沉浸在低沉情绪中的昌泰帝勉强分出心神解释，即使面对唐臻，也没能找回耐心，“盗墓的贼子。”

　　唐臻挑眉，乖乖点头，“儿臣懂了。”

　　这叫......英雄不问出处？

　　怪不得贼子也能称校尉。

　　古华国文化，果然博大精深。

　　每当他以为自己完全融入其中，总是会再遇见依旧能令他陌生的新词。

　　截止到岑威写下这封密信，随着贵州捷报送回京都，摸金校尉只打开一个石盒。然后岑威就决定，暂时停下了暴力拆盒的举动。

　　因为石头盒内什么都没有，内壁却雕满文字。

　　好在已经被暴力拆坏的盒子，只是丢了些不重要的字，没有因此影响关键信息。

　　‘这是第二座城池，它如大人所言，在吉祥的日子迎来第一批

　　镇民。’

　　‘安定侯死了，小皇帝因此缠绵病榻。不知道成宗先见到安定侯而非大人，会不会失望？’

　　‘成宗不仅应该失望，他更应该忏悔！如果不是他，大人不会远走他乡，不知归期，更不会有红莲镇，这个千古罪人！’

　　......

　　‘这既是绝望的城池，也是希望的城池，终有一日，日积月累的绝望会重新变成希望！’

　　看到此处，唐臻终于能够理解昌泰帝的哀伤。

　　接连在县令印信和地道的石盒中留下线索的人未必是薛寄，这些信息却能证实，至少在成宗驾崩之后的第十年，薛寄依旧活着，只是远走他乡而已。

　　虽然留下这些信息的人，精神状态值得探究，但是正因为如此，他才会肆无忌惮的暴露薛寄曾经的作为。

　　不仅成宗的遇刺疑团重重，连安定侯的死，恐怕也难逃薛寄的手笔。

　　唐臻眼中闪过厉色，垂目挡住其中的杀意。

　　从胡柳生口中诈出线索之后，他始终无法肯定‘大人’的人选。

　　陈国公和三省总督都是‘大人’算计的对象、龙虎军底蕴不足，不可能多年前就能将手伸去贵州、沈思水看似最有嫌疑，但是......从沈思水到沈风君和沈婉君，反复上演贪心不足蛇吞象、聪明反被聪明误，怎么看都不像是有运筹帷幄的脑子。

　　胡柳生不仅出生贵州，他还是活着走出红莲镇的人。

　　如果他口中的‘大人’也是薛寄......不，按照年纪算，昌泰五年，安定侯因为刺杀酒后的昌泰帝被乱刀砍死的时候，薛寄已经六十二岁。

　　如今是昌泰二十四年，薛寄如果还活着，光凭寿命就能笑傲所有曾经令他痛苦的人。

　　唐臻虽然不信天道轮回，但是依旧不觉得，薛寄心中的怨念和不甘，能够支撑他拖着背井离乡的身躯，苟延残喘到七十七岁。

　　凭什么？

　　因为薛寄，昌泰帝彻底没了为齐黎伤感的心思，满心满眼只有成宗和安定侯。他特意吩咐程守忠准备些祭祀所用的东西，准备斋戒七日，专门为成宗和安定侯祈福。