被骰子控制的世界[西幻] 上(141)

　　等凯洛格离开之后，西列斯思索了一下，对朗曼夫人说：“我想问问，您这儿有卡贝尔教授曾经的借阅记录吗？”

　　“卡贝尔教授？”朗曼夫人奇怪地问，“你为什么会想要他的借阅记录？”

　　西列斯将准备好的理由搬出来：“您可能不知道……卡贝尔教授已经失踪了。我现在使用的就是他的办公室。

　　“我在办公室中找到一些手稿，其中有一些非常有意思的主题。我怀疑那可能与卡贝尔教授的失踪有关，所以我想试试能不能从他的借阅记录中寻找到线索。”

　　这些说法都是真的，不过未必能与借阅记录串联起来。毕竟，西列斯认为，卡贝尔教授的手稿所对应的书籍，绝对不可能是大学图书馆的藏书中能够出现的。

　　但是这样的理由已经能够说服朗曼夫人了。

　　朗曼夫人的脸色变了变，她嘀咕着说：“我早知道……这位曾经的教授不是那么体面的人。”

　　西列斯微怔，问：“怎么？”

　　朗曼夫人说：“这可能是我的偏见，不过，您觉得一名图书馆管理员，能喜欢那种总是不按照规定时间还书的人吗？更何况，卡贝尔教授还回来的书总是不那么干净。”

　　拖延还书的时间、不怎么干净的书籍。西列斯心中思索着这两条线索。

　　他正想着，朗曼夫人已经从那本厚厚的借阅记录册中找到了卡贝尔教授的那一张，然后递给了西列斯。

　　她说：“拿着吧。之后得还回来。”

　　西列斯道谢，随后又问：“朗曼夫人，您知道哪儿能雇佣到抄写员吗？”

　　“学校里就可以。图书馆侧面的那个小屋子，那里头就有抄写员。不过他的要价可能昂贵一些。”朗曼夫人说，“如果你想要找便宜点的，就得去外头，找找那些出版社。”

　　西列斯明白地点头，与朗曼夫人告别。

　　最后他还是为了省事，直接让学校图书馆的抄写员帮忙抄写。他将十张翻译稿和自己小说手稿前半部分交给了抄写员。

　　那名面部表情僵硬、眼神笨拙的抄写员翻了翻，确认了一下数量和字数，最后说：“10个公爵币，明天下午可以来拿。”

　　……果然有点贵。不过西列斯还是付了钱，并没有还价。

　　解决了这个问题，西列斯也松了一口气。他去食堂吃了顿饭，然后回到宿舍，洗漱、洗衣服、整理房间。他注意到书房里的书籍资料已经越堆越多了，而且自己没能看完的书也越来越多了。

　　他不由得叹了口气。

　　从藏书家卡尔弗利那儿得到的两本书、刚刚从图书馆借来的一本小书，以及卡贝尔教授的借阅记录。光是这几样东西，就足够他研究许久的。

　　西列斯想了片刻，最后便决定首先研读《阴影下的神明与信徒》。主要是因为这本书足够轻薄、简短，同时也是此刻的西列斯最为好奇的东西。

　　总共就一百来页。西列斯在晚上八点之前就全部翻完了。

　　他沉吟着，心想，这本书上的内容是真是假？

　　正如绝大多数人印象中那样，神诞纪、信仰纪、帝国纪，这三个纪元是神明与人类共同发展的纪元，同时也是神明庇佑人类、人类信仰神明这种双向关系最为稳定的时刻。

　　但是到了阴影纪，事情却突然发生了改变。

　　如同“阴影纪”这个名字一样，就仿佛有一片阴影突然覆盖了整个世界。神明、人类，无一幸免。

　　这本书有些像是西列斯不久前读过的那本《拉米法城的幽灵》。

　　西列斯是因为西城的那个不知道从何而来的传闻，而选择在交易会上购买《拉米法城的幽灵》。在过去的半个多月的时间里，他断断续续地将其翻完了。

　　书中的内容让他略微有些失望，因为那带着太过分的谣言、臆测与编造的成分，更像是奇幻小说，胜过城市怪谈。

　　当然，从奇幻恐怖小说的角度来看，这本书的内容居然也挺有意思。

　　而现在西列斯手中的这本《阴影下的神明与信徒》，也同样更像是路边摊文学。

　　其中概述了阴影纪时候神明与信徒的状况。这就是最让西列斯感到不满意的地方，因为一些在阴影纪销声匿迹的神明，在这本书中被胡乱编造出了一些经历。

　　比如李加迪亚，这本书的作者写道：“至于李加迪亚，这位离家与旅途之神，大概是打算自己亲自践行神格，所以真的踏上了旅途。”

　　西列斯：“……”

　　这编得有点随意了吧？

　　他特地翻到封面上看了看作者的名字：詹·考尔德。他记住了这个名字，将其归类为路边摊文学一大巨头。

　　整本书就充斥着这种胡编乱造、瞎说八道的氛围，毫无考证、毫无依据、毫无引用，与真正的历史专著相差甚远，甚至连那种状似一本正经的小说都比不过。

　　于是，西列斯越看越觉得心情十分轻松，到最后甚至忍不住被某些内容逗笑了。

　　这种心情在看到这本书的最后一句话的时候，戛然而止。

　　“……这就是阴影纪神明们的状况，仅供读者一乐。至于后来的神，我是无从下笔的。”

　　后来的神？什么后来的神？

　　西列斯惊愕地望着这最后一句话，心中产生了无数的想法。

　　当然，最简单的一种理解就是，阴影纪之后的神明。也就是神明们在沉默纪的相关事迹。这自然是一种理解办法，并且与前文相照应。

　　但是……“后来的神”？

　　这种用词就很不对劲。如果真的指的是阴影纪之后，也就是“后来的神（的情况）”，那为什么不明确一点，说清楚就是沉默纪乃至于雾中纪时候的神明？

　　旧神们都已经陨落了，又有什么“无从下笔的”？

　　西列斯再一次翻到了封面，以及勒口，寻找关于作者的介绍——然而什么都没有。詹·考尔德就像是一个历史中游荡的幽灵，没有他的生年、经历、照片，任何一丁点儿相关的信息都没有。

　　西列斯将目光重新定格在最后那句话。

　　“后来的神”。

　　他想，这是指安缇纳姆吗？

　　在那些旧神之后，后来的神，也就只有雾中纪才出现的安缇纳姆了。

　　但如果是安缇纳姆，那为什么不直接提及祂的名字？安缇纳姆是神明中极为宽容的一位，从往日教会的作风中就可以看出来。

　　如此避讳，以“后来的神”称呼，让西列斯怎么都不能理解。

　　除非……

　　西列斯想，除非那不是安缇纳姆。

　　这个可能性让西列斯猝不及防地产生了一种深重的不安。

　　他知道绝大多数人，在面对这四个字的时候，会产生之前两种联想。但是他却偏偏想到了第三种可能。

　　后来的神……后来的神……

　　后，来。他将这两个字分开来看了。这或许基于一个小说家的本能，一种遣词造句上的微妙感触。后来的神。

　　他突兀地联想到了卡贝尔教授留下的那张手稿。

　　在那份手稿中，卡贝尔教授疑似摘抄了一些字句。其中就提到，有什么东西始终沉寂在黑暗之中。

　　……后来的神？

　　西列斯深深地洗了一口气，将这四个字信手写在了自己的笔记本上。

　　他合上了这本书，有一瞬间感到自己刚才轻松愉快、甚至被作者逗笑的情绪十分可笑。

　　……算了。或许这个作者只是和读者开个玩笑罢了。或许那指的就是安缇纳姆，或许那指的就是沉默纪时候的神明。

　　西列斯努力开导自己。他又想，更不用说，骰子毫无提示。

　　【灵性+1。知识+3。】

　　西列斯：“……”

　　他一瞬间闭上了眼睛，感到内心充斥了一种难以言喻的情绪。

　　灵性……涨就涨吧。主要是，知识在这个时刻居然一口气涨了三点。这实在有点不可思议了。“后来的神”。这四个字就如此重要吗？

　　之前格伦菲尔告知他与庇佑者相关的消息，他的知识属性也才涨了三点。难道这四个字就足够与那些复杂的信息相提并论吗？