被骰子控制的世界[西幻] 上(65)

　　西列斯想，这听起来其实很适合埃里克的太太。听埃里克的语气，他的太太身体似乎也不是很好。不过，收租这事儿应该比较轻松。

　　就是万一遇到什么恶劣的租客……

　　西列斯收拢了自己的心思，点了点头：“我会去问一下。”

　　伯特伦也没怎么在意这事儿。

　　西列斯反而又想到一件事：“对了，安东尼最近还和地下帮派的人有联系吗？”

　　“他总是会跑出去玩，不过这也不是什么大事。地下帮派的人不会吸纳还没成年的孩子，我也没告诉他什么重要的信息。”伯特伦叹了一口气，“等到我们搬到东城来，他上了学，或许就好了。”

　　这可未必，西列斯想。

　　他带着点斟酌的口吻，提议说：“或许你可以让安东尼参与进你的生意。只是一点点。譬如刚才我和那位兰米尔先生谈到的，他的儿子会去书贩集市摆摊，贩卖一些书籍。

　　“或许你也可以让安东尼拿一些无关紧要的东西，试着去外头兜售一下。能卖些钱当然好，但主要是让他锻炼一下。”

　　伯特伦怔了许久，最后连连点头：“你说得对。我之前怎么没想到……他也不是真正的孩子了。我该让他学着长大一点。这次欧内斯廷的交易会就是一个契机。”

　　西列斯微微一笑。

　　他们在教养孩子这事儿上谈了许久，西列斯反而比伯特伦更有主张与见地，让伯特伦连连感谢。伯特伦一直注意着时间，与西列斯一同吃了午饭，然后搭乘出租马车离开了。

　　走之前，他还在感谢西列斯的提醒。他并不希望自己的儿子真的学坏，但是又有些不知道如何应付这个年纪的孩子。

　　西列斯说：“他可能有些天真，但是他也不是什么都不懂。试着让他去做点正事，然后让他学点知识。孩子们总有更广阔的的天地。”

　　伯特伦赞同着西列斯的说法，最后感叹说：“西列斯，你要是结婚生子，必定是个好丈夫和好父亲。”

　　西列斯：“……”

　　他委婉地说：“我没想过这事儿。那离我还很遥远。”

　　“这可不一定。”伯特伦眨了眨眼睛，“西列斯，我年轻的时候也没想过，我会这么早就与我太太结婚。缘分总会在不经意间到来。”

　　西列斯想了想，最后还是保持了礼貌的微笑。

　　伯特伦大概瞧出来西列斯的想法，最后笑着与西列斯告别了。

　　西列斯总算是松了一口气。

　　他实在不晓得怎么应付这样的话题。

　　在地球，他二十来岁的时候，父母还会催婚；等他到了三十来岁，父母就干脆利落地开始享受养老生活，压根不提结婚的事儿了。

　　西列斯习惯了孤身一人的生活，到了这个世界就更加如此。

　　但是他明白伯特伦语气中的善意，最后也就没有表现出自己心中的抗拒。

　　至于未来……

　　西列斯想了想，仍旧不觉得自己会对什么人心动，又或者什么人会对他心动。他无法想象这件事情。爱情、婚姻，那都是离他无比遥远的事情。

　　即便他可以在小说里书写浪漫的爱情，但是那并不代表着现实中的他，就非得和小说中的角色们一样，找到伴侣然后携手共度一生。

　　他满意自己的现状，并且现在的他有着更加重要的事情要去做。

　　西列斯绕着阿瑟顿广场周围的林荫道走了走，然后打算去历史学会。临走之前，他又一次瞥见那个在广场边缘静默站立，安静作画的画家。

　　他有些好奇这一次对方是否还是在画城市与广场之上的阴云，不过想到上一次尴尬的会面，西列斯也就没有绕到那边去查看。

　　说到那幅画，西列斯也就难免想到了布鲁尔·达罗和他提到过的，家族档案中的一些记录。

　　信徒面见神明。他想。

　　今天下午布鲁尔·达罗应该会出现了，西列斯想要仔细问问那些记录的内容。在阅读了格伦菲尔的笔记本之后，西列斯意识到，那些记录或许就也蕴藏着一些关于庇佑者的秘密。

　　这个世界到处都是秘密。西列斯不由得这么想，带着点感叹的意思。

　　原身在拉米法大学学习了整整四年，本身就已经掌握了不少的知识——作为对比，他一开始的知识属性是45点，而同样是个好学生、被教授看重的赫尔曼·格罗夫，却只有22点。

　　他们都可以说是已经了解许多费希尔世界的历史知识，可是，那仍旧杯水车薪。

　　中午十二点，西列斯来到历史学会的666号房间。

　　他仍旧选择提前一些时候来，然后阅读房间内书架上的书籍。在意识到流浪诗人与李加迪亚的关系之后，西列斯便从书架上找了一本讲解旧神的科普书籍。

　　西列斯对于李加迪亚的研究，也就仅限于“离家与旅途之神”“远去的模糊身影”这样的说法了。

　　他大概知晓关于这位神明的一些信息、一些惯常的说法，比如他知道李加迪亚是外出远行的人们的保护神，就好像商人们总是崇拜商业与誓约之神一样。

　　但是因为沉默纪的文学中从未出现过这位神明的身影，所以更多的部分他也没那么了解了。

　　现在，他从这本书上收获了更多的一些信息。

　　传闻中，从来没有人真正见到过李加迪亚。其他的神明都有过人前显圣，或者信徒面见神明的传说，但是李加迪亚的名声却广泛传播于踏上旅途的人们。

　　祂的身影若隐若现于那些人们旅行途中的日记。人们常常会在旅行途中瞧见一个白色的、在道路远端静默行走的模糊身影。

　　而如果看到了这个身影，那么人们在旅途中常常担忧的——比如中途被抢劫、比如旅费不够、比如错过需要搭乘的火车——这些事情，必然不会发生。

　　李加迪亚是人们旅行、离家途中的保护神。

　　这一点让祂在普通民众的心中有着十分良好的名声。但是，从另外一个方面来说，祂的信徒，却恰恰与这样的名声反其道而行。

　　李加迪亚是离家与旅途之神，所以他的信徒绝大部分都是无家可归的流浪者。那些只是出门游玩的人们，可能会感激李加迪亚的保护，却不会真正虔诚地信仰这位神明。

　　而这些流浪者，去到哪儿都不怎么招人喜欢。当地人不怎么与这群异乡人交流，也不怎么知道他们的来源、信仰。

　　因此，在漫长的岁月之中，李加迪亚的信徒就如同祂一样，是历史迷雾中模模糊糊的影子，尽管存在，却从不引人注意。

　　而这位神明本身，似乎也不怎么在意信仰、传教方面的事情。

　　在某些地区的传说中，祂暗中庇佑着一个流浪者、异乡人聚集而成的群落。但是谁也不知道这个群落的具体位置在那里。

　　“……这位神明，从某种角度来说，似乎安于这种状态。从神诞纪至帝国纪，祂始终在种种记载中若隐若现；少见于正史，多见于私人性质的文档与资料之中。

　　“最后，在此附上李加迪亚的护身符标志。在很久以前的时光里，人们在离家远行或者出门旅游之前，总会带上一个这样的护身符，以朴素的心态祈求神明庇佑自己未来一段时间的旅行。

　　“这样的护身符制作办法早已经失传，但是我们仍旧可以使用更为宽容的心态，去对待旧时人们的习俗。”

　　作者用一种略微傲慢的语气形容着这个护身符的来源。

　　西列斯望着那个符号。

　　那是一个类似船舵一样的符号，三道线条交织，放置在一个同心圆环上。

　　……或许真的是从船舵的形状演变而来的。毕竟那象征着海面航行的方向……不过，他记得，不是有一位海盗的保护神吗？

　　西列斯继续往下阅读。

　　一点多的时候，其他人陆续到来，西列斯也就将这本书放回书架，作为摘录的草稿纸也放进包里。

　　下午两点整，卡罗尔推门走了进来。他确认了一下人数，然后露出了惊讶的表情。

　　因为，布鲁尔·达罗又一次没有出现在历史学会666号房间里。