被骰子控制的世界[西幻] 上(251)

　　这还是他第一次在现实中听人说起这个概念。

　　费希尔世界的神明，与地球上的一些“神”的概念不尽相同。祂们似乎并不算享受信仰，也并没有从人类的信仰中获得任何力量，起码从西列斯所得知的信息中，是这样的。

　　祂们更像是一群拥有力量的强者，也因为这力量而受到人类的信仰。

　　因此，尽管祭祀活动从很早以前就已经出现了，但那都是人类单方面的献祭与崇拜。

　　那个时候的人们采用着简陋的祭坛。大部分的信徒都没有大兴土木，为神明建造神庙、宫殿之类的做法记载于历史中。

　　譬如李加迪亚、布朗卡尼这样的神明的信徒，他们大多都会选择跟随神明的举动，踏上各自的旅程或者信奉着苦行的理念。

　　换言之，这个世界的信徒践行着神明的理念与想法，而非沉浸在经文、祝祷、兴修标志建筑物等等规矩之中。

　　当然，也不能说没有。比如树立雕像、记载神明与神明代行者的语录等等，信徒们也会去做这些事情。但是……总体而言，他们更倾向于实践与行动。

　　死亡的信徒就真的去崇敬死亡、艺术的信徒就真的去研究艺术、贪食的信徒就真的沉溺美食、梦境的信徒就真的整日做梦……

　　这个世界的神明信仰，宗教意义上的氛围并没有十分浓郁。

　　西列斯猜测，这很有可能与这个世界“真正”存在着神明、超凡力量有关。人前显圣不再是什么神乎其神的技艺，信徒自己也可以做到，无非就是……掌握的力量比较少？

　　正如同商业与誓约之神梅纳瓦卡的信徒都是些虔诚但不狂热的商人一样，许许多多神明的信徒曾经也都只是崇敬力量。

　　当然，在神明陨落之后，这种氛围很大程度上改变了。信徒的虔诚在漫长的时光中被扭曲成更为疯狂的模样。

　　因此，当琴多说那考古遗址是已经坍圮的神庙的时候，西列斯不由得感到了些许的惊讶。毕竟，很少听闻过往的信徒为神明建立神庙。

　　但也不是没有。即便过去的信徒没有如今这般疯狂，但当然也存在着偏激的信仰。

　　西列斯声音低沉地问：“胡德多卡的神庙？”

　　琴多像是毫不意外西列斯能猜到这一点，他点了点头：“贝兰神庙。在一些古籍……以及一位胡德多卡的代行者的手记中，贝兰神庙正是胡德多卡本身栖息的地方。”

　　西列斯微微一怔，他有些意外地说：“胡德多卡……栖息的地方？”

　　琴多用一种敏锐的，甚至可以说是尖锐的眼神瞧了西列斯一眼。他说：“人需要住所，神当然也需要。神的住所……”

　　“……神的乐园？”西列斯问。

　　琴多停了下来，然后猛地笑了起来，他用一种玩味的语气说：“西列斯·诺埃尔……先生，我突然对您刮目相看了。您从哪儿得知这个概念的？”

　　西列斯注意到那种不同寻常的语气，他思索了片刻。

　　面前这位探险者神秘而强大，掌握了许多关于无烬之地的信息，此外，他似乎也对与神明有关的秘闻十分了解。

　　西列斯不认为自己有必要与他相处得多么融洽，但是不管怎么说，他总归想要从这位探险者的口中得知一些自己好奇的信息。

　　于是最后，他坦诚地说：“在一位可能是李加迪亚的信徒与其他人的谈话录中。”

　　他清楚地看到，当他提及李加迪亚的时候，琴多那翠绿色的瞳孔骤然收缩了一下，仿佛万分愕然。琴多沉默了片刻，然后以某种莫名的、像是意料之中的语气说：“那恐怕来自贵族的藏书吧？”

　　西列斯点了点头。

　　他是从卡尔弗利教授赠予他的那本书《诗人的命运》上，得知“神的乐园”这个概念；其中提及的李加迪亚信徒的谈话录，的确发生在诗人与一名贵族之间。

　　琴多嘟囔了一句什么，像是“真够巧的”之类的话。随后他说：“那我真该感谢您的坦诚，您提供的这条信息对我有挺大的帮助。”

　　这下轮到西列斯感到困扰了。为什么这会帮到琴多？

　　不过琴多并没有解答西列斯困惑的意思。他只是说：“贝兰神庙正是胡德多卡的‘乐园’。祂的圣所，祂的栖息地，祂的……”

　　琴多斟酌了一下词语。他的康斯特语不错，听不出什么口音，十分标准。但是在这一刻，他仿佛词穷了。

　　最后，他只是说：“……故居。”

　　故居。西列斯心想。这样的词语可真够引人思考的。那仿佛暗示着，神明曾经的确栖居于此，可旧神的时代终究已经过去了。

　　不过西列斯现在也没有和琴多推敲字眼儿的意思。他只是说：“胡德多卡的乐园是一座神庙，于是祂的信徒也同样建立神庙，以此……作为信仰的证明？”

　　琴多瞧了他一眼：“如果是我，我不会使用‘信仰’这样的字眼儿。说真的，如果你真的接触过胡德多卡的信徒，那你就该知道，他们只是将胡德多卡看作是他们的保护伞罢了。”

　　西列斯被琴多语气中的某些成分逗乐了，但是他忍住了那种笑意，只是平静地望着琴多。

　　那种平静几乎令琴多不自在起来。他像是没明白西列斯为什么会表现出这种态度，于是略微困扰地、又不怎么乐意显示出这种困扰地，深深地看了看西列斯。

　　然后他转移了话题：“不过……你说的也对。他们的确建立了不少神庙，作为对于贝兰神庙粗劣的仿制。”

　　西列斯想，这奇妙的语气，就好像琴多真的见过贝兰神庙一样。

　　不过……如果贝兰神庙的概念就如同深海梦境一般，是某个并非存在于现实，而是依托于神明力量而生的“地方”的话，那么，说不定还真的有人接触过。

　　正如西列斯在无意中接触到了阿卡玛拉的力量，随后就被拉入到深海梦境一样。

　　尽管从另外一个角度来说，普通人并没有西列斯这么高的意志属性。如果他们真的接触到了神明的力量的话……那也未必是什么好事。

　　想到这里，西列斯不由得微微叹了一口气。他转而问起了另外一件事情：“所以，我能问问，麦克劳德教授究竟在那个考古遗址里发现了……什么？”

　　他抬眸，与琴多对视了一眼，于是话语的末端不由得停顿了一下。

　　夜色已深。随着他们的对话，时间已经来到了晚上八点。西列斯仍旧可以听见火车运转的轰鸣声。车厢晃晃悠悠，永不停歇。他望见对面的琴多那双翠绿色的眼睛。

　　在这种密闭的、安静的小空间里与某个今天第一次见面的人这样交谈，这种情况总让西列斯感到轻微的不适应。

　　他尽量让自己忽略这个问题，但仍旧难免在与琴多无意中对视上的时候，感到些许深藏着的局促。他不会在表面上显露出这一点。

　　不过，这或许就是来自地球的网络时代的人类，来到这个稍显落后的时代的本能反应吧。

　　这个时代人们的交流总是十分面对面的，即便写信都可以看出每个人字迹的区别。那并非网络时代——每个人的面孔都隐藏在别无二致的数据流之中。

　　相比之下，琴多反而没什么反应。他只是懒洋洋地坐在那儿，目光闪烁不定。他的瞳孔在车窗外偶然闪过的光线的照耀之下，会反射出十分复杂而璀璨的光芒。

　　他回答说：“已经坍塌的神庙里面，一些古老的纹饰、器物，尸体、骸骨……这些东西对那些历史学家、考古学家而言，是十分重要的东西，能帮助他们理清某个时间段的历史与过往。

　　“不过，对于我们而言……”

　　他做出了一个手势，大概是“探险者”“启示者”之类的意思。

　　“我们只需要关注其中的手稿、时轨、古董之类的东西。”琴多说，“而这些东西，正如我刚才所说的，许许多多都已经被盗墓贼偷走了。”