被骰子控制的世界[西幻] 上(46)

　　西列斯仔细思索了一下，然后说：“如果是这样的话……那就是，收集与神相关的时轨，然后妄图复现出神明曾经做出过的事情？由此唤醒神明的力量？”

　　他根据自己在地球上写小说的经验，提出了一个想法。

　　他说完，格伦菲尔就不由自主地露出了一个微妙的表情。

　　西列斯微怔：“我说错了？”

　　“不，你说的很对。我只是觉得，你应该尽早加入研究部，免得搞出什么乱子来。”格伦菲尔开玩笑一样地说，“你的确猜中了一部分。不过他们大多数时候都搞得比较……盛大。

　　“并不是你们刚入门时候的……风啊盾牌啊这种东西。他们使用的仪式往往非常复杂而精密。”

　　西列斯想了又想，总觉得有哪里不太对。

　　复活旧神——这不是什么罕见的事儿。起码对于曾经生活在地球上的西列斯来说，他很容易就能想到这些疯狂的信徒们会做的事情。

　　但是仍旧有什么地方不对劲。

　　他的目光无意中落在了文件夹上。随后他突然明白自己为什么会觉得奇怪了。

　　“可是，”西列斯问，“这难道不是启示者的力量吗？而启示者……不是安缇纳姆的力量吗？”

　　用一位神明的力量来复现另外一位神明的力量，这真的可行吗？

　　格伦菲尔含糊地说了一句什么，随后说：“你非常敏锐。不过，那些疯狂的信徒本来就已经没有什么理智了。此外……”

　　他露出迟疑的表情。

　　西列斯耐心地等待着。

　　最后格伦菲尔还是说：“在历史学会，有一些人认为，启示者的力量并不属于安缇纳姆……起码不完全属于。

　　“甚至有一些更加偏激的人，他们认为，安缇纳姆也不过是一位强大的启示者，而非真正意义上的神明。”

　　西列斯惊讶地望着他。

　　格伦菲尔说：“你瞧，启示者是从过去的时光中复现出相应的力量。而安缇纳姆的神格是过去与历史……听起来十分符合，是不是？

　　“但是，既然是时光的力量，那……‘现在’和‘未来’呢？”

　　西列斯沉默地望着格伦菲尔，目光甚至称得上茫然。

　　格伦菲尔悻悻地笑了一下：“你大概是无法理解的。你连启示者的入门课程都没完成呢。”他长长地叹了一口气，“我有时候认为，启示者的力量的确如同神明，有时候又觉得，神明的力量怎么可能如此……”

　　他思索应该使用怎样的说法。

　　最后他说：“琐碎。”

　　每一名启示者都需要自己去探寻过去究竟发生了什么事情，寻找每一个历史事件的幕后真相，洞悉每一个命运拐角背后的推手。

　　如果这是神的力量，那为什么会如此谦卑？如果这不是神的力量，那还有什么能从过去的时光中汲取力量？

　　格伦菲尔就是百思不得其解的其中一人。

　　他们都沉默了片刻。

　　最后，是西列斯缓缓打破了这样的寂静：“格伦，我们跑题了。”

　　“哦……哦。”格伦菲尔回过神，仔细地思索了一下，“刚刚说到哪里来着……旧神的追随者妄图复活旧神。是的，就是这样。这是一群在阴影中伺机而动的疯子。”

　　西列斯说：“他们与那个符号有关？”

　　格伦菲尔回答：“差不多。不过也不完全。他们会使用这个符号，但是也不仅仅只是旧神的追随者。这是……一切反抗安缇纳姆的人都会使用的符号。”

　　“为什么会有人敌视安缇纳姆？”

　　在西列斯看来，安缇纳姆是一位宽和的神明。当然，作为地球人，他其实不太适应有一位神明的世界。但是这个世界就是这样。

　　而他们应当庆幸，安缇纳姆看起来并不是邪神。

　　格伦菲尔说：“你不是研究沉默纪文学的吗？既然对历史有所了解……”

　　西列斯想了想，最后得出了一个结论：“是因为……现在只存在安缇纳姆一位神明……这件事情本身？”

　　“是的。”格伦菲尔带着一种比较严肃和认真的语气说，“有不少人……在私底下，认为，是安缇纳姆造成了沉默纪如此多神明的陨落。

　　“我刚刚说过，还有一些人认为，安缇纳姆也不过是强大一些的启示者。所以甚至有人认为，安缇纳姆窃取了旧神们的力量，认为祂是一名……”

　　格伦菲尔停顿了片刻。

　　最后他用一种非常谨慎的、并不认同这个说法与观点的语气说：“渎神者。”

　　西列斯略微吃惊地听着这个想法，但是又莫名感到一丝顺理成章。

　　这么多的神明，最后却只剩下一位。那么当然的，剩下的那位会遭到质疑与诘问。

　　只不过恰恰因为西列斯研究沉默纪文学，他明白人类曾经对神明有多么的尊崇与敬畏，所以他才本能地以为，在这个时代，人们也会使用相同的态度对待安缇纳姆。

　　或许有一部分的确如此……甚至大部分都是这样。但是，也仍旧有着一部分人，他们仇视、痛恨、怀疑安缇纳姆。

　　“而启示者通常被认为是安缇纳姆带来的力量。”格伦菲尔说，“由此，启示者自然有许多的敌人。可能是居心叵测的旧神追随者，可能是不怀好意的安缇纳姆敌对者。”

　　西列斯点点头，示意自己已经明白了。随后他指了指那个文件夹：“所以，那来自哪里？”

　　格伦菲尔的手指在文件夹的表面描绘着。

　　“这张手稿……大概率是一份读书笔记之类的东西。”格伦菲尔给出了这个说法，“所以，重点在于卡贝尔看的那本书，而不是这张手稿本身。”

　　西列斯赞同地点了点头。

　　格伦菲尔于是用手指在文件夹的中段，从上到下画了一条线：“左半部分和右半部分。左半部分是卡贝尔阅读之后的想法，右半部分是直接与那本书相关的内容。”

　　西列斯回忆着手稿上的内容。

　　左上角是卡贝尔惊恐于这本书揭示的某些内容；左下角是几个词语，“阴影”“疯狂”“沉默”“杀戮”；右上角是卡贝尔摘抄的一段话；右下角则是那个安缇纳姆眼睛和一个加粗叉号的标志。

　　西列斯想了想，便说：“所以，最重要的就是右上角的那段话？”

　　“神明应当永远高居于……某样东西之上；而信徒应当永远匍匐在祂的面前。”格伦菲尔呢喃地念出这几句话，“不好说啊，真的不好说。信息太粗略了。”

　　西列斯比格伦菲尔更加不了解这些事情。应该说，他的思维仍旧是一个普普通通的文学史学者的思维。

　　不过说到文学……如果这种表述是属于某位特定的旧神与祂的信徒，那么过往的文学作品中是否有着相关的描述？

　　神明高高在上，而信徒匍匐在祂面前……听起来也不是非常罕见的形容。

　　西列斯陷入了沉思之中。

　　“好了，在这儿空想也没有意义。我们现在就去往日教会吧，他们才是专业的。”

　　西列斯跟随着格伦菲尔一起往外走。

　　在路过门后空间的大厅的时候，不少停留在此的启示者都注意到了格伦菲尔的出现。而他们几乎一下子就脸色大变，蹭蹭蹭后退了两步，注视着格伦菲尔。

　　格伦菲尔若无其事地往外走。

　　西列斯保持着沉默，没有多嘴询问格伦菲尔在历史学会中的身份。

　　不过在离开历史学会之后，格伦菲尔反而自己提起了一些相关的事情。

　　他们打算走到中央大教堂。

　　格伦菲尔说：“往日教会和历史学会……你恐怕十分好奇这两者之间的关系吧？”

　　西列斯从善如流：“是的。”

　　“历史学会——我是指康斯特公国中的历史学会，最早诞生于第二代康斯特大公的一个想法。他认为，往日教会尽管信奉一位公认较为宽和的神明，但是那终究是教会，是信徒的聚集地。