被骰子控制的世界[西幻] 上(376)

　　“不是我年轻时候那种孩子气，认为死亡是值得称赞的、可以主动去接受的某种行为；也不是我年老时候，也就是现在的这种暮年之气，认为死到临头人生无憾。

　　“那时候的死亡像是一场突然袭击的风浪，在我最猝不及防的时候打翻了我生命的小船。我在其中挣扎、扑腾，像是只笨拙的青蛙忘了怎么在水里活命。

　　“我望见了死亡。我亲眼望见。我望见那黑色的雾气、那翻涌的斗篷、那璀璨的王冠……我仿佛被收拢、被整理、被铭记。我即将落入吾神的怀抱，如同我一直期盼的那样，可我不得不承认……

　　“我不得不承认，我那一刻是不甘心的。我倾慕死亡，却又在死亡真的倏忽而至的时候，感到了恐惧与无措。

　　“不过说到底，那一刻我死不死也不是我自己能够决定的。是吾神选择将我推了回去。我望见了死寂的沙丘，以及在沙丘之上行走的老人们。我几乎就要加入他们的队伍了，但吾神却拒绝了我的灵魂。

　　“当我在海面上漂浮着、呛咳着醒来的时候，我茫然地望着天上的太阳，感到一阵惊慌失措。为什么吾神拒绝了我的死亡？

　　“事情在那一刻显得有些诡异，又有种古老的神话气息。要是我如实描述了，读者们肯定要说这也太古怪了，不可能发生——以为这年头还是以前的信仰纪吗？

　　“但是，那事情真的发生了。海水翻涌着，将我送回了沙滩。我的家人们早就成功游上岸了，可我却不知道怎么的，拖延了那么会儿功夫。

　　“……海水。

　　“在这件事情之后，我反而更加深刻地领悟到了死亡的残酷与冰冷。或许那个时候我命不该绝，或许那个时候吾神只是心情不好。

　　“对于临死之前我所望见的那副场面，我后来几经调查，并且因缘结识了几位吾神的代行者，这才明白了他们的身份。

　　“他们是‘莫沙彻的老人们’。

　　“他们是吾神的虔诚信徒。首先用漫长的、活着的时光证明自己信仰的虔诚，然后在生死之间，用漫长的跋涉来证明自己对死亡的绝对热忱。

　　“他们的起点是生，终点是死。他们将成为点缀吾神王冠之上的宝石，将在莫沙彻丘陵之上，留下自己独一无二的脚印。

　　“当我得知这一点的时候，代行者们通常都会以一种十分沉静、笃定的态度说，他们也将踏上这样的朝圣之旅。他们也终将成为莫沙彻的老人，成为被死亡注目的对象。

　　“这个说法实际上令我惊慌失措。因为我已经望见过莫沙彻丘陵了，望见了那死寂的沙丘与无数跋涉中的老人。可是，我却没能加入其中。

　　“现在吾神已经陨落，我就可以光明正大地说一句：或许是因为我那时候的信仰没那么虔诚，只是当成小孩子过家家一样，幼稚而随心所欲。所以，我那个时候错失了投身吾神怀抱的机会。

　　“可现在，我已经确信我十分虔诚，但是，我也已经永远失去了这个机会。因为，吾神也已经迎来了祂的死亡。

　　“莫沙彻的丘陵，现在是否仍旧维持那令人心安的死寂呢？

　　“……”

　　西列斯的目光停在那个问号上，片刻之后，他叹了一口气，摘下了眼镜，将这本书合拢，然后摘下了衣领的胸针。他抬起眼睛，望向前方黑黢黢的窗外夜色。

　　脑中传来骰子转动的声音。

　　【知识+2。】

　　加了两点知识。西列斯有些意外又有些恍然。

　　这本书，就暂且简称为《一生》第二卷 ，显然与旧神有关。一个信徒以自身的角度记录彼时神明的情况，的确给了西列斯不少启发。

　　此外，“莫沙彻丘陵”，这恐怕就是撒迪厄斯的乐园了。

　　不过令他感到意外的是，如果得知乐园算得上是一点知识，那么为什么他从琴多那里得知“贝兰神庙”的存在的时候，知识属性并没有增长？

　　更早之前，当他了解到深海梦境的存在的时候，他明明同样也增长了知识……

　　不，不对。等等。

　　西列斯突然意识到一个问题。他并非是在“进入深海梦境”，或者意识到“深海梦境就是阿卡玛拉的乐园”的时候，增长的知识。

　　他是在了解“海面、迷雾、木偶、星星、孤岛”这些意象之后，增长的知识。而那个时候，他其实还并不知道那就是所谓的“神的乐园”。

　　况且，深海梦境真的就是阿卡玛拉的乐园吗？西列斯现在对这一点已经有所怀疑。在了解到莫沙彻丘陵之后，这种怀疑愈发加深了。

　　总之，他当初增长的知识并非明确指向“神的乐园”，而是……

　　他当时怎么想的来着？

　　“现实中真正发生过的历史”。他窥见了过往历史中的一角，他知道了这世界某个角落的真实模样，因而才能够增长知识。

　　所以，他现在增长的两点知识，一点是因为他了解了莫沙彻丘陵的本质与发生着的事情，另外一点则是因为……西列斯的目光若有所思地落在了《一生》第二卷 的封面之上。

　　那是较为古朴的封面，纸张都有些泛黄发僵，仿佛下一秒就将脆弱地崩散。

　　他想，科南·弗里蒙特的这一次濒临死亡，所象征的背后含义，似乎比他自己想象中的更加重要一些。

　　弗里蒙特与家人出海，船只被风浪打翻，他落入冰冷的海水，并且差一点葬身其中。但是，撒迪厄斯却拒绝了他的灵魂，随后，海水翻涌着将他送回沙滩。

　　弗里蒙特自己认为，是因为他的信仰还不够虔诚，所以才无法前往莫沙彻丘陵。

　　但是，按照西列斯对于神的乐园的了解，既然弗里蒙特望见了莫沙彻丘陵以及那些老人们，就意味着他已经达成了进入神的乐园的条件。

　　为什么他没能进去？更大可能是撒迪厄斯因为某种原因拒绝了这个濒死之人，甚至主动将其返生。

　　……海洋。

　　西列斯再一次想到了战士与海盗之神，阿莫伊斯。

　　过往他也得到了不少与海洋有关的信息。

　　比如卡拉卡克的日记中提及的，他在港口打工，然后遇到了一些来自海洋的奇怪物品与生物；再比如那个滨海之国米德尔顿，至今仍旧保留着对于阿莫伊斯的信仰。

　　在一些关于更古老纪元的故事与传闻中，也有不少与海水相关的事情。“星星坠落在海面”，同时牵连了露思米和阿莫伊斯。而这个意象与相关画面的描述已经出现过不止一次了。

　　况且，普拉亚家族的记载中，还直接提及了“黑暗之海”的存在。这个地方是否会与阿莫伊斯有关，或者起码，阿莫伊斯的权柄会涉及到这方面的力量？

　　此外，西列斯还有着一个直接与阿莫伊斯产生关联的时轨与仪式，【战士的黑伞】。那古老的力量曾经为西列斯提供过强大的防护。

　　这位神明是唯一一位拥有人类化身的旧神，此外，他的神格“战士”“海盗”，也比其他的神明更为具体与实际。祂就仿佛象征着人类的某些群体。

　　当然，“海盗”这种神格也令西列斯多少有些摸不着头脑。费希尔世界难道曾经海盗猖獗吗？

　　不过，此刻西列斯仔细思考阿莫伊斯这位神明的存在，却猛地意识到一种可能——马戏团。马戏团的占卜师、小丑、魔术师、驯兽师……

　　他们是某种职业的升华所在。过往无数个相同身份、职业、经历的人，共同在这个概念上留下属于自己的印记，于是这些痕迹成为了某种类似于神明的存在。

　　……战士与海盗。

　　在这一刻，西列斯不禁感到自己有些迟钝与后知后觉。当他觉得马戏团的力量与神明类似的时候，他居然完全没有想到阿莫伊斯这位旧神的存在。

　　那不就是一个活生生的例子吗？

　　在弗里蒙特的经历中，最后是海水翻涌着将他送回沙滩。这似乎暗示了阿莫伊斯救了他。又或者，是撒迪厄斯与阿莫伊斯有什么关联？