被骰子控制的世界[西幻] 上(361)

　　“称不上大作。”西列斯首先指正，然后说，“当然。我的荣幸。”

　　琴多的目光中涌现出浓郁的笑意。他恍惚望着西列斯，然后低声叹息了一声：“能在这个冬日到来之前遇到您，真是我最大的幸事。”

　　“我也是。”西列斯轻柔地说。

　　琴多突然说：“您总是这么说。”

　　西列斯有点茫然地望着他。

　　“‘我也是’。”琴多说，“好像故意重复我想出来的情话一样。您真是个吝啬的人。”

　　西列斯：“……”

　　难道他要说“俺也一样”吗？

　　地球人望着他异世界的恋人，一时间陷入了沉思。

　　隔了片刻，他说：“你可以把这当成是一种仪式。”

　　琴多一怔，颇为困惑地望着他。

　　“你说你爱我，我重复这样的话。”西列斯说，“复现的过往……这是属于启示者的力量。我复现了这份爱。”

　　琴多惊愕地望着他，然后说：“这……这太令人心动了。”他低声喃喃，“我从未想过还有这种解释……小说家遣词造句的能力？”

　　西列斯笑了起来：“是的。”

　　吃过晚餐，在回去的路上，西列斯突然想到了一个问题：“你从哪儿知道德克斯特未来的投资方案？”

　　“哦，我还以为您已经猜到了。”琴多若无其事地说，“您知道，我的家族继承了李加迪亚的血脉，因此，普拉亚家族的产业也是与远行、出游有关的。”

　　西列斯一怔，随后想到一个可能性：“所以，德克斯的铁路联合公司就是普拉亚家族的产业？”

　　“不能完全这么说。”琴多思索了一下，“普拉亚家族的主体产业是马车行、货运、客运等等，家族的确投资了德克斯特，但不能说拥有，只是占据了部分股权而已。”

　　西列斯这才恍然，他真诚地感叹：“那也的确是十分庞大的产业了。”

　　琴多瞧了他一眼，然后语气轻柔地说：“您喜欢就好。我向来不去管这些事儿。”

　　西列斯意识到琴多的意思，他瞧了瞧琴多，然后说：“我喜欢的是你本身，而非那些身外之物。”

　　“当然，当然。我能明白。”琴多说，“我只是觉得那能让您觉得轻松一些，免得您认为我买不起，甚至租不起拉米法城内的一套住宅。”

　　西列斯一时间有点语塞。

　　片刻之后，他无奈地摇了摇头，转移了话题：“所以，普拉亚家族应该保留着费希尔世界的世界地图吧？”

　　琴多明显愣了一下，然后说：“应当……有？在藏书库里。”

　　西列斯点了点头，然后说：“从神诞纪到雾中纪，每个纪元的地图都有吗？”

　　琴多不太确定地回答：“应该是有的。不管怎么说，李加迪亚的信徒曾经追随这位旧神的脚步，试图游历整个世界。家族中收录了不少这些信徒的游记与手稿。”

　　西列斯叹息了一声：“我越发想要去你家族的藏书库了。”

　　琴多有点沾沾自喜地笑了起来：“我十分欢迎您的光临。”

　　西列斯望了他一眼，也笑起来。

　　他停下脚步，说：“洛厄尔街到了。明天见。”

　　“明天见。”琴多说，“您回去之后记得点燃火炉，睡前记得熄灭。”

　　“我可不是不会照顾自己的小孩子。”

　　“但我宁愿跟在您身边照顾您。”琴多低声说，“我生怕您在我看不见的地方遇到了什么意外。”

　　西列斯说：“李加迪亚的庇佑跟随着我。”

　　琴多的视线在他的领口处一晃而过，然后低声说：“我该感谢这位先祖的力量。”

　　西列斯笑起来，他把琴多拉过来，在路灯未曾笼罩的角落与他亲吻。街边的灌木落了雪，他随手抓了一把，放在琴多的掌心，然后说：“在雪化之前到家吧，琴多。”

　　琴多有点儿意外地望了望那团白莹莹的雪。他戴了手套，感觉不到冰冷，但仿佛被什么东西灼伤了心灵。他不禁说：“您真苛刻。”

　　“达成条件就加一分。”

　　“……我这就回去！”琴多说，并且补充说，“明天我跟您说的时候，您可不能不相信！”

　　西列斯望着他离开的背影，唇角逐渐掀起一抹柔软的弧度。他想，当然，他会相信的。即便雪真的化了，他也会当做没看见。他偷偷为琴多作弊，只有命运能瞧见他的选择。

　　在原地站了片刻，西列斯便往回走了。

　　洛厄尔街距离海沃德街并不远，十分钟之后，西列斯便回到了宿舍，点燃火炉，洗漱好收拾好，然后在冰冷的蒙蒙夜色之中，他坐到书桌后，开始阅读堪萨斯那边送过来的资料。

　　他终于了解了萨丁帝国那群流浪诗人的过往。

　　李加迪亚曾经庇佑了一个部落。这个部落由无家可归的流浪者、自我隔绝的隐士、四海为家的旅人、横遭灾厄的离乡之人等等构成。

　　这个部落并没有建立什么国家，而只是以一种近乎游牧与流浪的状态，时不时迁徙在不同的地区。

　　部落的人流量极大；有一批人固定留在这儿，他们是最为虔诚的那一批信徒，在这儿接待离乡而至的客人。

　　另外一批人，同样是李加迪亚的虔诚信徒，但是他们选择了另外一条道路：跟随李加迪亚的脚步，踏遍全世界。

　　这两批人会时不时轮换，周游世界的人回来之后就成为坚守者，坚守者隔了一段时间便会踏上旅途。

　　西列斯曾经阅读过一本名为《旅途之上》的游记，那本游记的作者就是李加迪亚的虔诚信徒，并且显然也曾经在部落里当过坚守者。

　　在神诞纪，这个部落的规模还比较小；在信仰纪，这个部落逐渐成为了不少人的聚集地，以及一些旅客心中的庇护所。

　　在帝国纪，由于人类帝国的繁盛、人类文明的发展，国家与国家之间的交流也变得频繁，因此，这个部落以及李加迪亚的信徒，逐渐开始管理交通要道、驿站等等场所。

　　当然，这种管理并非强制与占有意味的。那更像是一种志愿者形式，李加迪亚的信徒会自发地帮助一些在旅途上遇到困难的人，为他们带去车马、热水、食物与其他任何可能的帮助。

　　抛开这种旅途上的帮助不谈，在整个费希尔世界的历史上，李加迪亚及其信徒的存在感都不是很强。

　　在人类文明尚且稚嫩的时候，以村落群居的人们对于异乡人的态度就十分冷漠。那个时期的人们总是排外的，并且本能地恐惧外来者。

　　即便之后情况好了一些，但是人们也常常会认为李加迪亚的信徒是四处飘零、懒散放荡，还时常做些鸡鸣狗盗事情的流浪汉。

　　这种情况常常让身处城市的人们排斥李加迪亚的信徒，并且对他们丝毫不了解；就算人们在旅途上受到帮助，那也是十分少见的一种情况。

　　因此，在阴影纪，在李加迪亚突然消失之后，人们也没能产生一种明确的意识，即这位神明与祂的信徒，像是突然从他们身边失踪了。

　　但是李加迪亚失踪这件事情，对于这个部落以及信徒而言，是宛如晴天霹雳一样的事情。

　　多少人为此陷入绝望，并且踏上一场无望的旅途，妄图能够寻找到他们信仰的神明。无数的信徒在这一时间段失踪，最后，部落曾经的热闹场面也烟消云散。

　　琴多带过来的这份资料，是以手稿、日记、谈话录、传记等形式记录下来的文字。这些记载大概率始终保存在普拉亚家族，不为人知也不见天日。

　　但是现在，这些文字被擦拭掉灰尘，被重新整理和翻阅，就这么平静地、宛如从过往的时光中浮现出来一般，展现在西列斯的面前。

　　他瞧见了悠久过去，许许多多的人——信徒、诗人、旅者、普通人——对一位旧神的情绪和议论。那情感如此鲜明地浮现在字里行间，仿佛城市未曾衰老、时光未曾流逝。一切如同往昔。